“‘Geen woorden maar daden’ is niet voor niets een veelvoorkomend gezegde”, merkt Brunt op. “Blijkbaar vinden mensen het best lastig om de daad bij het woord te voegen. Het is goed om hierover na te denken: in hoeverre voegen wij de daad bij het woord
Leene ging enkele weken geleden in haar eigen gemeente in Hattem-Noord voor tijdens een avondmaalsdienst. Ze preekte over een gedeelte uit Johannes 6 waar het gaat over het Brood des levens. De predikant benadrukt aan het begin van haar preek dat bro
“Als je hart vol is van Jezus, kun je je niet voorstellen dat je ooit nog naar de zonden en een leven zonder Hem gaat verlangen”, vertelt de hersteld hervormde predikant. “Toch kunnen er momenten komen waarop het moeilijk is om het leven met de Heere
Mozaiek0318 besteedt in deze periode aandacht aan het thema ‘De gaven van de Geest’. Voorganger Kees Kraayenoord richtte zich tijdens zijn recente preek specifiek op het spreken in tongen. Een gevoelig onderwerp, zo constateerde ook de voorganger zel
“Hoe kun je weten dat je beschikt over een echte parel? Het antwoord luidt: door erop te bijten. Als het knerst tussen je tanden, weet je dat je een echte parel te pakken hebt. Hoe kun je weten dat je een echte diamant hebt ontvangen? Als je een diam
Van den Herik preekte over onze roeping in de wereld naar aanleiding van de eerste Petrusbrief. Hij behandelde daarbij gedeeltes uit het tweede en het derde hoofdstuk en deelde zijn preek op in drie punten: Leven, Lijden en Loven. “Wat is het doel va
“Tongentaal is een taal die door de Heilige Geest wordt ingegeven”, maakt Grandia in zijn inleiding duidelijk. “Het is dus niet een taal die voortkomt uit ons eigen denken of verstand. Ten tweede is het een taal van intimiteit tussen mensen en hun he
“Ik wil in de prediking stilstaan bij een woord wat niet iedere zondag in onze kerkdiensten klinkt”, stelde ds. M. M. van Campen voordat hij enkele gedeeltes uit de Bijbel las. Hij doelde daarmee op het woord ‘aanbidding’. Hij las vervolgens enkele v
“Ik ben vaak het grootste obstakel in Gods zegeningen. God is groot en weet onze harten te winnen”, vertelt Van Zwol. “We stappen in het Bijbelboek Openbaring, dat moeilijke Bijbelboek met die vele visioenen en vreemde beelden. Johannes krijgt in Ope
Het valt Gor op dat het “in de theologie van moderne, westerse christenen steeds meer gaat over ‘mijn verhaal’. Alsof het om ons gaat. Maar het evangelie van Jezus is veel groter dan alleen onszelf. Het is zoveel groter dan het egocentrisme waarin we
In zijn inleidende bijdrage laat Berghuis de Nederlandse vlag, inclusief oranje wimpel, zien. “Deze vlag verbroedert en bindt ons als volk samen. Ook tijdens het EK voetbal vieren we straks dat we één volk zijn.” Vervolgens toont hij de Israëlische v
Een bijna koning“In het hart en hoofd van Saul is en wissel omgegaan. Als David ergens naartoe gaat, stuurt Saul iemand achter hem aan want hij wil weten wat David aan het doen is. Nooit meer kan David zomaar wat zeggen, want er luistert altijd ieman
Al wekenlang is het overkoepelende thema van veel preken bij Mozaiek0318 ‘In ere hersteld’. Voorganger Johan Ravesloot preekte op zondag 24 maart in dat kader over een goddelijke opdracht. Volgens Ravesloot zijn we geroepen om zorg te dragen voor het
De Reuver vroeg zich aan het begin van zijn preek in de Nederlands Hervormde Kerk van Serooskerke af of Pasen echt een feest is geweest enkele weken geleden. Want, zo stelde hij, het wonder van Pasen mag dan de harde kern van het christelijke geloof
Wat is dat toch met Israël?“De Joden werkten rondom de kruising van de Heere Jezus aan de hand van leugens samen met de Romeinen”, merkt Ouweneel op. “In Marcus 14 komen ze samen met hun leugens en later vertellen ze leugens voor het aangezicht van P
De Reuver preekte in aanloop naar Pasen over het lijdensevangelie. Daarbij nam hij als uitgangspunt de uitspraak van Pontius Pilates als hij Jezus gemarteld en met een doornenkroon en een purperen mantel aan het volk laat zien: ‘Zie de mens’. De pred
Koppelaar begint zijn betoog met het achtste vers van Openbaring 19: ‘En het is haar gegeven zich met smetteloos en blinkend fijn linnen te kleden, want dit fijne linnen zijn de gerechtigheden van de heiligen.’ "Deze kerntekst staat in een bepaald ve
Maria van Magdala leefde voor haar ontmoeting met Jezus een donker bestaan, zo vertelde de spreekster. “Haar leven werd gekenmerkt door eenzaamheid en duisternis. Demonen maakten haar leven ondraaglijk. Waar de meeste mensen liever de dag en het lich
"Vandaag gaan we het dan hebben over datgene waar ik het liefst over spreek. Over Jezus", maakt de voorganger duidelijk. "Over hoop. En over geloof. En over optimistisch de toekomst tegemoetgaan. En weet je, ongeacht wat jij meemaakt op dit moment in
“Waarom begint de Bijbel met deze geschiedenis, zo vlak na de zondeval?”, vraagt Van den Belt naar aanleiding van de moord van Kaïn op Abel, beschreven in Genesis 4. “Er is geen groter verdriet dan het verlies van een kind aan de dood. Je kunt ook ee
Hak: “Omdat bidden geen zin lijkt te hebben, is je gebedsleven afgezwakt. Hooguit mompel je nog wat zinnetjes. Maar in je hart is het gebed verstompt en ongeloof neemt de plek van het geloof in. God blijft stil. Hij lijkt niet te willen horen. Wat he
“Ruim tweeduizend jaar geleden schreef Johannes: ‘Dit is het laatste uur’”, merkt Goedhart op. “De eindtijd begon dus al na de opstanding van Jezus. Na de uitstorting van de Heilige Geest zei Petrus: ‘Aan het einde der tijden, zegt God, zal ik over a
“Johannes zag een groot teken in de hemel”, merkt Simons op. “Hij zag een vrouw die bekleed is met de zon, de maan en de sterren. Dit typeert Openbaring: tachtig procent van de teksten uit het laatste Bijbelboek zijn uit het Oude Testament afkomstig.
In het najaar van 2023 bezocht Martin samen met zijn dochter de Verenigde Staten. “We stonden met de auto in de file op een driebaansweg. Ons oog viel op een man aan de overkant. Hij droeg kapotte kleding en oogde in de war. ‘Pap, je moet voor hem bi
“Hoe konden die herders zonder enige aarzeling, met haast, de juiste kribbe vinden en daarin een Redder?”, vraagt de predikant zich af. “Als we het kerstverhaal lezen door onze westerse blik denken we dat Hij in de kribbe lag, omdat er niets anders v
"Toen de plantages in onder andere Suriname maar ook in heel het Caribisch gebied in Amerika door arbeiders bevolkt moesten worden, heeft men dankbaar gebruikt van de slavenkapiteins uit Frankrijk, Engeland, Denemarken en vooral Nederland”, vertelt d
“Daarom is het veel gemakkelijker om op één van de twee nadruk te leggen, bijvoorbeeld door te focussen op de soevereine genade van God en Zijn beloften. Als je dit eenzijdig benadrukt blijft er van de verantwoordelijkheid van ons mensen niets over,
Sterven gebeurt individueel“Predikanten (in opleiding) kunnen denken dat het hun taak is om andere mensen te helpen in hun stervensproces”, merkt Van den Brink op. “Maar het is de vraag of we dat kunnen. Luther zegt: ‘We zijn allemaal geroepen tot de
“We leven in een verwarrende tijd”, maakt Pool duidelijk. “We vallen wereldwijd van de ene in de andere crisis. Dit leidt bij mensen tot stress, bezorgdheid, angst en boosheid. De korte lontjes hebben in mijn ogen alles te maken met onzekerheid. Waar
Vooraf maakt hij duidelijk, dat het er in de preek niet om gaat dat wij in de complexe politieke situatie eenzijdig oordelen of partij kiezen, maar dat we in de kerk geroepen zijn om oog te hebben voor de rechten van de Joodse en de Palestijnse bevol
Koppelaar citeert één van de kernverzen van zijn preek: het veertiende vers van Psalm 139: ‘Ik loof U omdat ik ontzagwekkend wonderlijk gemaakt ben; wonderlijk zijn Uw werken, mijn ziel weet dat zeer goed.’ “Uit deze psalm blijkt dat Davids leven nie
Dekker maakt duidelijk wat er aan de strijd tussen Israël en de Amalekieten voorafging. “De Israëlieten zijn bevrijd uit de slavernij in Egypte. God ontfermde zich over Zijn geslagen en geknechte volk en leidde het door de Rode Zee. Mozes strekte de
In het Bijbelboek Esther is er sprake van een geweldige spanning tussen God en de satan. Deze laatste wordt ook niet genoemd. Er groeit hier een geweldige haat tegen Gods volk. Haman is door de koning Ahasveros benoemd tot premier. Hij haat de Joden.
Denkend aan “de verrassingsaanval van Hamas op Israël” spreekt Sonnevelt in het begin van zijn preek van “een zwarte dag”. De predikant herinnert zich een uitspraak van een leider uit de Messiaans-Joodse beweging: “Ja, er ligt een grote toekomst voor
“De gelijkenis van de verloren zoon bestaat niet uit één, maar uit twee verloren zonen”, merkt ds. A. T. Vergunst op. De predikant is van mening dat de overbekende gelijkenis uit Lukas 15 te vaak “door een westerse bril wordt gelezen”. De bij de Gere
“Het verhaal van de Samaritaanse vrouw wordt soms gelezen als een soort veroordeling, waarbij Jezus wijst op de zonden van de vrouw. Maar wie dit verhaal door de bril van de toenmalige cultuur bekijkt, leest deze tekst heel anders. Jezus’ reactie is
“Jezus' terugkomst werd als een fabel beschouwd. Petrus was heilig verontwaardigd. Herkennen we dit nog als christenen of laten we alles over ons heenkomen?”, aldus spreker Jacques Brunt. Hij sprak onlangs in de evangelische gemeente De Ark in Nijker
“Vaak denken christenen dat bekering het grote doel is. Dan zeg ik: nee, dan begint het pas. Het grote doel is dat is dat Christus gestalte krijgt in je leven, zodat je vrucht draagt. Dan mag je leren leven als een burger van Gods koninkrijk.” Eerder
“Wie een misstap begaat huurt een advocaat om te worden vrijgepleit. Bij God gelden andere spelregels. Als we onszelf op de been proberen te houden met allerlei excuses, is ons hart niet recht voor God.” Prof. dr. A. Baars hield onlangs een preek ove
“Aan welke tafel eet jij en wie nodig jij uit aan jouw tafel?” Dit vraagt Arie de Rover aan het begin van zijn preek over Lukas 14, waarin de Heere Jezus wordt uitgenodigd voor een maaltijd. “Hij laat zich in dit verhaal uitnodigen bij een vooraansta
Heeft Noach de zwarte mensen vervloekt en tot slavernij veroordeeld? Het antwoord daarop is nee. Maar hoe komt het dan dat dit wel eeuwenlang in de kerk is geloofd? Ds. J. Koppelaar stond er afgelopen zondag tijdens een dienst in de Hersteld Hervormd
“Bekering is een offer van God aan jou. De weg van verandering daarna is jouw offer aan Hem. Zijn we bereid om die weg te gaan?”, vraagt Martin Koornstra. De spreker deelde onlangs een prikkelende boodschap tijdens een kerkdienst van het evangelische
“Voor Jezus’ komst waren engelen boodschappers van God. Engelen hebben vanaf het Nieuwe Testament een ander karakter gekregen, maar ze zijn nog altijd actief. God heeft ze niet nodig, maar Hij gebruikt ze wel”, zo stelde prof. dr. Wim van Vlastuin on
“Soms worstel ik met de kerk. Naar buiten toe laten we zien hoe mooi Jezus is. Maar we praten liever niet over offers brengen, pijn hebben en de prijs die volgelingen van Jezus betalen.” Gor Khatchikyan deelde onlangs een confronterende boodschap in
“Lydia de purperverkoopster onderhield Gods geboden en de reinigingswetten. En toch was haar hart gesloten. Haar verhaal laat zien dat we godsdienstige mensen met een gesloten hart kunnen zijn”, maakte ds. C. Harinck in 2023 duidelijk. De emerituspre
“Laat het niet zo zijn dat je 'nee' blijft zeggen tegen Jezus omdat je bent blijven hannesen met de wet. Het gaat niet om de gebruiksaanwijzing van het geloof. Belangrijker is dat je bij Jezus uitkomt.” Voorganger Jurjen ten Brinke sprak onlangs op e
“De engelen die je op internet tegenkomt zijn vaak hele lieve, aardige en begripvolle wezens. In de Bijbel wordt op een hele andere manier over engelen gesproken”, zo maakte prof. dr. Wim van Vlastuin duidelijk tijdens de lezing ‘Engelen, hoezo?’ van
Het is bijna Pinksteren, het feest waarop we de uitstoring van de Heilige Geest vieren. Maar hoe word je vervuld met de Heilige Geest? Over die vraag preekte Kees Kraayenoord afgelopen zondag in Mozaiek0318. Hij benadrukte daarbij onder meer de noodz
“Waarom worden we omringd met kwakkelende gelovigen in plaats van onfeilbare morele figuren die het altijd goed doen? Omdat we Christus nodig hebben. Hoe machtiger de kerk, hoe meer christenen ruzie maken. Hoe zwakker de kerk is, hoe harder ze naar e
“Deze gaven van de Geest zijn in reformatorische kringen in onbruik geraakt. Waarom gebeuren er in charismatische gemeenten wonderen en bij ons niet? Dat is een belangrijke vraag”, zo stelt ds. M. M. van Campen. De hervormde predikant sprak onlangs a
