'Blijkbaar speelde de duivel met profetie', vervolgt de dominee. 'De boze kan de eerste christenen daarmee op een dwaalspoor brengen. Het is nog wel eens gebeurd dat de duivel die mensen probeerde door de verkeerde geest op een dwaalspoor te brengen. Dat blijkt zelfs ook in onze tijd te gebeuren, door vreemde klanken in extase uit te roepen. Het is wel eens gebeurd dat het in een andere taal vloeken waren. Daarom is het nodig dat we weten wat we belijden.

Verder laat Johannes zien de gevaren van de boze. Hij spreekt ook daarom ook over de valse profeten en in verband daarmee  over de antichrist. Ook Paulus spreekt over de zoon des verderfs in 2 Thessalonicenzen 2, die zich wetteloos openbaart. Maar let hier vooral op het woord antichrist. Dat ziet wel op een groot gevaar. Ja daarmee wordt bedoeld tegen Christus, maar eindelijk nog veel geraffineerder: anti betekent eigenlijk in plaats van. Daarom staat er niet contrachrist, maar antichrist. Contra betekent dat iemand op een lompe wijze tegen is, maar anti veronderstelt vooral het geraffineerde, dus geraffineerd tegen, waarbij alle dingen op een gemene wijze berekend zijn. Dat betekent dat de duivel zich openbaart als een valse Christus of in plaats van Christus. Daarmee probeert hij de mensen te verleiden. Dus niet echt, maar een surrogaat-Christus.

Daarom worden we geroepen steeds de geesten te beproeven of ze uit God zijn. We hebben daarvoor steeds de toetssteen van de Bijbel, het Woord Gods nodig. Onmisbaar is  daarvoor ook een nauw gebedsleven. Het levensgeheim van Johannes was dat hij heel dichtbij de Heere Jezus leefde. Hij was immer de discipel die de liefde van Jezus zo sterk mocht ervaren  (de discipel , dien Jezus liefhad). Daarom heeft Johannes oog voor de gevaren van de antichrist en roept hij op de geesten te beproeven of ze uit God zijn', aldus de hervormde predikant uit Lunteren.