“Het Loofhuttenfeest is een van de drie grote pelgrimsfeesten die God heeft ingesteld”, vertelt Bijbelleraar Jacob Keegstra. “Dat zijn Pesach, Shavoeot, beter bekend als pasen en pinksteren, en het grote feest in het najaar: Soekot. Dat is het Loofhuttenfeest. Al deze drie grote feesten hebben een tijdsaspect. Je viert de feesten in het heden maar ook met de herdenking van wat God in het verleden heeft gedaan toen Hij de feesten ingesteld heeft. Tegelijkertijd bieden de feesten ook een doorkijk naar de toekomst”, vertelt Keegstra verder.

“God heeft het volk van Israël uit Egypte geleid, nadat ze 40 jaar lang in de woestijn rondtrokken. Ze woonden in loofhutten, waarvan de daken open waren. God voorzag hen in alles wat zij nodig hadden. Toen Israël eenmaal in het Beloofde Land arriveerde, zei God dat het volk een keer per jaar weer die afhankelijkheid moest ervaren door weer in loofhutten te gaan wonen.”

“Als Israël dat dan een week viert, dan komt die loofhut, die afhankelijkheid, in jou”, zegt Keegstra.” Na zeven dagen mag Israël weer uit de loofhut, die gebouwd is van de takken van een palm, de mirthe en de wilg."

‘We weten dat Israël ook uit de feestrol van het Bijbelboek Prediker las, waarin staat dat alles in het gericht gesteld wordt. Tegelijkertijd staat er ook dat we mogen genieten met de vrouw die je liefheeft. Wat we verder weten is dat Jezus zelf dit feest ook vierde, dat lezen we in Johannes 7. Daarin lezen we dat Jezus opstond en riep: ‘Wie dorst heeft, kome tot Mij en drinke en een bron van levend water zal uit uw binnenste komen.’ Jezus zegt hier dat een ieder die in hem gelooft de Heilige Geest zal ontvangen als een bron van levend water dat uit jouw binnenste komt.”

Wanneer de zeven dagen van het Loofhuttenfeest voorbij zijn, volgt er nog een speciale en extra dag, vertelt Keegstra. “Dat is de 'Simchat Thorah': De vreugde van de wet. Deze dag wordt geëindigd met de zegen. Met diezelfde zegen worden de mensen vanuit Jeruzalem weer uitgezonden om naar hun steden en dorpen terug te keren. Ze krijgen daarbij ook het eerste woord mee dat God in Genesis spreekt: “En er zij licht‘ en wat Jezus in Johannes 8 zegt: ‘Ik ben in de Naam van de Vader en Ik ben het licht der wereld.’ Zo mogen wij als gelovigen ook het licht in deze wereld zijn."

“Israel viert deze dag niet alleen in het heden, maar ook met een doorkijk naar de toekomst. We lezen dat zowel in het Oude als Nieuwe Testament, waar in Openbaring 22 staat dat God onder zijn volk komt wonen", zegt Keegstra tenslotte.

Benieuwd naar de volledige video? Deze is hieronder te zien.