'Als je puur exegetisch kijkt, is het diakenambt het spannendst', antwoordt ds. T. A. Bakker. 'Je noemt Febe. Inderdaad heet zij een diaconos (Rom. 16:1). Mogelijk bedoelt Paulus te zeggen dat ze een kerkelijke functie uitoefende. Hij gebruikt dit woord echter niet altijd om een kerkelijke functie aan te geven. Vaak betekent het woord ‘een dienaar van Christus of andere christenen’. Paulus’ brieven lezend kunnen we ons niet voorstellen dat die plaats leidinggevend was. Iets eerder in de Timotheüsbrief wijst hij vrouwen erop dat ze zich in stilheid moeten laten onderwijzen en dat ze niet zelf onderwijs moeten geven. Waarom? Adam is eerst gemaakt, daarna Eva (1 Tim. 2:11-13). 

Daarom is het verdrietig dat we het ook in Nederland zien gebeuren dat kerken de ambten openstellen voor vrouwen. Ze laten daarmee zien dat ze zich niet laten leiden door het Woord van God. Als ze dat zouden doen, zouden ze mogelijk ruimte hebben gezien voor vrouwelijke diakenen die geen leidinggevende positie in de gemeente innemen. Maar verder zouden ze niet zijn gegaan. De Gereformeerde Kerken vrijgemaakt (nu Nederlands Gereformeerde Kerken) gingen verder. Ze maakten hiervoor gebruik van een andere manier van Bijbellezen. De letter van de Schrift is daarbij van minder belang. De Bijbelse boodschap moet als een pit uit de culturele inbedding worden gepeld, terwijl de schil gerust mag worden weggegooid', aldus de hersteld hervormde predikant.

In christelijk Nederland wordt verschillend over 'vrouw in ambt' gedacht. Lees ook: Mogen vrouwen preken? Dit zijn de voors en tegens! en Dr. Bert Loonstra: "Logisch dat Paulus zei dat vrouwen moeten zwijgen".