De reactie volgt op een debat dat ontstond nadat hoogleraar Hanneke Schaap-Jonker in het Reformatorisch Dagblad had gepleit voor meer betrokkenheid van vrouwen bij het geestelijke gesprek in de gemeente. Daarbij noemde zij onder meer de mogelijkheid
Volgens Bakker dreigt het debat over vrouw en ambt te worden vertroebeld wanneer argumenten vooral worden gebaseerd op ervaringen of vertegenwoordiging. Hij stelt dat de kerk behoefte heeft aan een brede, Bijbelse onderbouwing van haar visie op man e
In zijn opinieartikel pleit dr. M. Klaassen voor een zorgvuldige en zuivere discussie over de rol van vrouwen in de politiek binnen reformatorisch Nederland, en in het bijzonder binnen de SGP. De SGP hanteert van oudsher een standpunt waarin het rege
Dienstbare vrouwen op één lijn plaatsen met homoseksualiteit? Nu de discussie opnieuw oplaait over beide onderwerpen, worden ze weer naast elkaar genoemd om vooral te waarschuwen voor de heilloze weg. Maar ik vind het storend om deze twee principieel
Nu is het begrip onderdanigheid een Bijbels begrip. Het is een kwaliteit in je levenshouding die ons allemaal past (m/v). We zullen de ander uitnemender achten dan onszelf. Paulus zegt eerst: wees elkaar onderdanig, en daarna spreekt hij de vrouwen e
Wie waren de vrouwelijke sprekers?De Britse dr. Sharon James (links op de foto bovenaan) van Christian Institute, auteur van ‘Leugens en waarheid’ dat onlangs voor het eerst in het Nederlands verscheen, leverde een bijdrage. “Er is een oorlog gaande
Natuurlijk is mijn buurman niet het hoofd van mijn dochter! Dat de man hoofd is van de vrouw betekent niet dat elke man hoofd is over elke vrouw, alleen dat mannen geroepen zijn om leiding te geven en dat dit soms betekent dat een vrouw daarmee te ma
Als jij je dochter laat studeren, laat je iets toe met die keuze van je dochter. Een keuze die je ook zou kunnen tegenhouden als ouder. Je zou volgens ds. Klaassen eigenlijk over de studiekeuze van je dochter een beslissing moeten nemen, want anders
Cultuursocioloog mevrouw Anneke Pons-de Wit constateert een ‘stille revolutie’ onder refovrouwen. De vrouwen van de jongere generaties in reformatorische kring zijn hoger opgeleid dan hun moeders en oma’s en werken vaker buitenshuis. Meer nog dan omd
Er was een conferentie van vrouwen met vrouwen voor vrouwen. Die trok nogal aandacht, zowel hier als in diverse christelijke dagbladen. De Nashvilleverklaring en Bijbels Beraad M/V werden ook genoemd. Daarom hebben wij gereageerd (zie ook dit artikel
Ik was een van de bezoekers van de studiedag. Jammer dat niet één van de zeven reformatorische predikanten zich geroepen voelde om eveneens aanwezig te zijn. Als u deze dag had meegemaakt, had u de sfeer kunnen proeven en deze studiedag daadwerkelijk
De rol van SapientiaIn 2010 kwam de Hoge Raad met een uitspraak waarin de rechter maatregelen (aan)beveelde die ertoe zouden moeten leiden dat de SGP het passief kiesrecht aan vrouwen toe zou kennen. Als reactie op de uitspraak van de Hoge Raad is in
“Het gaat niet goed met relaties en gezinnen in Nederland”, maakt Schot duidelijk. Ze citeert een aantal schokkende cijfers: “Eén op de drie Nederlanders heeft een echtscheiding doorgemaakt en 20 procent van de scheidingen verloopt dramatisch. De pro
Analyse RD-video’sKlaver bekeek in voorbereiding op haar lezing een aantal video’s van het Reformatorisch Dagblad, gepubliceerd onder de titel ‘ScherpteDiepte’, waarin in korte filmpjes actuele en persoonlijke thema’s aan de orde komen. Zo bekeek de
Ina noemt allereerst haar ervaringen als pleegouder als een dankbare leerschool. “Je moet in zo’n situatie wel een bemoediger zijn die hoop en onvoorwaardelijke liefde geeft aan een kind. Deze kinderen hebben het zo nodig om gezien en gehoord te word
“Ik denk echt dat het binnen de kerk en het gezin primair aan de man is om leiding en onderwijs te geven.” Astrid Bokhorst schreef het boek ‘Hoopvol vrouw zijn’. Ze wil vrouwen door het boek heen laten zien dat gezag, liefde en gehoorzaamheid belangr
Een tijdje geleden mocht ik als gastvoorganger voorgaan in een andere dan mijn eigen gemeente. De kerk was redelijk goed gevuld met voornamelijk grijze kopjes. Een beeld dat we helaas vaak zien tegenwoordig in de kerken. Er moet bij gezegd worden dat
Onlangs hadden wij een vrouwelijke gastpredikant in onze internationale kerk. Opgegroeid in een hervormd-gereformeerd predikantsgezin. Zij is nu predikant in een van de wijkgemeentes van de PKN in mijn woonplaats. Na afloop van de dienst stond ik nog
In de wereld waarin de apostel Paulus leefde bestond een grote ongelijkheid tussen mannen en vrouwen. In sommige culturen is dat op dit moment nog zo. Totaal verschillend ten opzichte van de manier waarop wij hier leven. Vrouwen kwamen in die tijd me
Mag ik dit wel doen? Ik vraag het me echt wel eens af. Sinds het schrijven van mijn vorige column komt de vraag steeds terug in mijn gedachten. Voordat ik de column opstuurde naar Cvandaag liet ik het lezen door een broeder en hij stelde mij deze vra
Mogen vrouwen leidinggeven in de kerk? In veel kerken is deze vraag actueler dan ooit. Theoloog Robert Plomp bespreekt in zijn nieuwe uitgave ‘Geschapen om te regeren’ overwegingen van verschillende christenen. Hij is van mening dat polarisatie niet
Zeven jaar lang bezocht Maaike*, een gescheiden moeder met drie kinderen, een evangelische gemeente in Zwolle. Een gemeente waar ze zich in het begin erg thuis voelde. Daar leerde ze dat ze kinderen met harde hand moest tuchtigen. "Mij werd opgedrage
Kan het niet toestaan van vrouwelijke ambtsdragers leiden tot seksisme? De vrouwelijke PKN-predikant Rebecca Onderstal wees onlangs op dit gevaar. Van de vrouwelijke dominees in Nederland voelt 90 procent zich tijdens het werk in de kerk ongelijk beh
Unaniem hebben synodeleden in de Gereformeerde Kerken vrijgemaakt (GKv) eerdere besluiten om de ambten voor de vrouwen open te stellen gehandhaafd. Dit geldt ook voor de uitspraak dat voor beide overtuigingen en praktijken een volwaardige plaats in d
Voorafgaand aan de generale synode van de Gereformeerde Kerken vrijgemaakt doet de GKv-kerk Rehoboth uit Urk een ernstig beroep om tijdens die vergadering afstand te nemen van het commissierapport ‘Elkaar van harte dienen’. Dit rapport gaat over de v
Stel je voor dat de Amsterdamse burgemeester Femke Halsema zich aansluit bij een kerk. Kan zij als vrouw ook daar haar leiderschapskwaliteiten inzetten of zou ze genoegen moeten nemen met tweederangsklusjes? Deze vraag beantwoordt Joël Boertjens in d
"God roept wel degelijk vrouwen", vertelt ds. Almatine Leene. Vorige week stond de wereld van haar en de Gereformeerde Kerken vrijgemaakt (GKv) op zijn kop toen zij als eerste vrouwelijke predikant werd geroepen om te dienen in een GKv in Hattem. "De
De man als hoofd van het gezin. Vaak wordt dit gebruikt om duidelijk te maken dat vrouwen geen leiding mogen geven in de kerk. Wat houdt deze uitspraak van de apostel Paulus eigenlijk in? Heeft de man altijd het laatste woord? Joël Boertjens geeft an
Een derde van de mensen uit het 'topteam' van Paulus bestond uit vrouwen. "Deze cijfers worden vaak zelfs in het bedrijfsleven niet gehaald", zegt Joël Boertjens. De voorganger spreekt over vrouwen in de kerkenraad in dit derde deel van de videoserie
‘Helse onvrijheid’, zo omschrijft Joël Boertjens het klimaat waarin de vrouw zich beweegt in het Nieuwe Testament. De komst van Jezus was voor vrouwen in Zijn tijd een radicaal omslagpunt. Dit vertelt de voorganger in deel 2 van deze videoserie naar
‘Laten vrouwen in de gemeenten zwijgen,’ zei de apostel Paulus. Wat bedoelt hij hiermee? Interpreteren christenen zijn uitspraak wel goed? Het antwoord zal je verbazen. Voorganger Joël Boertjens schreef het boek 'Allen voor Eén - Vrouwen en mannen sa
Zowel in Amerika als in Engeland verlaten steeds meer single vrouwen de kerk. Zij zijn de grootste groep kerkverlaters in de Engelstalige landen. Ondanks dat veel van deze vrouwen door het verlaten van de kerk hun vrienden, identiteit, gemeenschap en
Is het volgens de Bijbel wel of niet toegestaan om vrouwen een leidinggevende rol te geven in de kerk? Dit debat wordt overal in de christelijke wereld gevoerd. Pastor John MacArthur deelde onlangs een sneer richting vrouwen uit. Volgens hem biedt de
Pastor John MacArthur van de Grace Community Church in Californië heeft zich de woede van veel christenen op de hals gehaald. Hij sprak op denigrerende wijze over zijn vrouwelijke collega Beth Moore. MacArthur is uitermate kritisch over vrouwen die v
In veel kerken is het niet gebruikelijk dat vrouwen functioneren als dominee of ouderling. In hoeverre moeten we als christenen in Nederland rekening houden met onze cultuur, waarin vrouwen steeds vaker een leidinggevende toppositie bekleden? In het
Als het gaat over de positie van de vrouw binnen de gemeente doet Paulus een beroep op de schepping. Voor velen is dit het einde van alle tegenspraak. 'De man heeft het voortouw, de vrouw respecteert haar man.' Maar leidt een schepselmatige orde tuss
‘Laten vrouwen in de gemeenten zwijgen,’ zei de apostel Paulus. Wat bedoelt hij hiermee? En betekent dit dat het voor vrouwen onmogelijk is om in de kerk te dienen als ouderling of diaken? In deel 3 van de videoserie 'Wel of geen vrouw in het ambt?'
‘Laten vrouwen in de gemeenten zwijgen,’ zei de apostel Paulus. Om dat wat Paulus zegt over ‘vrouw en ambt’ goed te begrijpen, is het belangrijk om zijn manier van denken goed te begrijpen. Daarom zocht CIP.nl dr. Bert Loonstra op voor de videoserie:
‘Laten vrouwen in de gemeenten zwijgen,’ zei de apostel Paulus. Om dat wat Paulus zegt over ‘vrouw en ambt’ goed te begrijpen, is het belangrijk om zijn manier van denken goed te begrijpen. Daarom zocht CIP.nl dr. Bert Loonstra op voor de videoserie:
Eerst een algemene vooropmerking. Als gereformeerden zijn we huiverig voor het gebruik van losse en uit hun verband gerukte teksten. Teksten zijn tot stand gekomen in een concrete situatie en fungeren in het geheel van de Schrift. Teksten zijn geen m
Eerst een algemene vooropmerking. Als gereformeerden zijn we huiverig voor het gebruik van losse en uit hun verband gerukte teksten. Teksten zijn tot stand gekomen in een concrete situatie en fungeren in het geheel van de Schrift. Teksten zijn geen m
“Door vrouwen én mannen wordt het feit dat vrouwen geen ambtsdrager mogen zijn vervolgens steeds meer als ongeloofwaardig ervaren. Het gevoel ontstaat dat vrouwen miskend worden in hun positie omdat onderscheid wordt geforceerd,” zegt dr. Bert Loonst
Op Facebook deelde ik pas een blog met 55 dingen die alleen christenvrouwen horen. Ik voegde er vijf opmerkingen aan toe die (s)prekende vrouwen naar hun hoofd geslingerd krijgen. Er verschenen allerlei reacties waaruit herkenning en verlangen naar v
‘Laten vrouwen in de gemeenten zwijgen,’ zei de apostel Paulus. “Als hij die richtlijn niet had gegeven zou dat in zijn dagen tot veel ophef en onbegrip hebben geleid hebben geleid,” zegt dr. Bert Loonstra. De christelijke gereformeerde predikant sch
Ze krijgen opmerkingen die mannen waarschijnlijk amper horen, zegt een groot deel van de ruim vijftig (s)prekende vrouwen die reageerden op een enquête die ik rond Internationale Vrouwendag online zette. Vijf van zulke opmerkingen op een rij.1. Je zu
Ben ik de enige die deze hele discussie over de rol van vrouwen in de gemeente zat ben? Zwijgtekst hier, zuchttekst daar, klaagtekst zus en kreuntekst zo. Soms moet je het gewoon simpel houden. Je kunt uren gaan discussiëren, maar pak de Bijbel erbij
Wat is de positie van de vrouw in de kerk? Mag een vrouw op zondagochtend preken? Of kan ze zich beter terugtrekken in het zaaltje in de kerk met een clubje kinderen? Als het aan Lineke Blijdorp, spreekster op de Debora seminars van FMF ligt, werken
In de Gereformeerde Kerken (vrijgemaakt) speelt op dit moment een discussie over wat vrouwen nu wel of niet mogen doen in de ‘officieel erkende functies' (ambten) van diaken, ouderling en predikant. Strikt genomen kent de Bijbel deze functies niet ex
Begin juli 2017 was de General Council (Algemene Raad) van de WCRC (World Communion of Reformed Churches, oftewel de wereldgemeenschap van hervormde/gereformeerde kerken) bijeen in Leipzig. Op die dag nam de Council een verklaring aan waarin de toela
In de meeste evangelische en reformatorische kerken zijn het toch vooral mannen die aan het Woord zijn en vanaf de kansel of het podium een preek houden. Mannen, dat zijn de ware boodschappers van God! Maar waar zijn dan toch de vrouwen? Want die mog
Paulus schrijft klip en klaar in zijn geschriften dat een vrouw zich zou moeten onderwerpen aan haar man. Maar wat houdt dat eigenlijk in? Want over dit onderwerp is veel verwarring. Moeten vrouwen dat echt? Binnen onze cultuur is het bovendien ook n
