"Als de Heere spreekt over bekering of over wedergeboorte, of zoals wij dat zeggen dat je een nieuw hartje moet krijgen, dan staat er in het Grieks 'Metanoia': anders denken", merkt ds. Kleiberg op. "Dat is de bekering. Eerst staan we met de rug naar God toe en met ons gezicht naar de wereld. Als ons wat overkomt of wat gebeurt, geven we God de schuld.

Maar als de Heere gaat werken, dan is er als het ware een omkering. Dan draaien we ons gezicht naar de Heere toe en keren we de wereld de rug toe. Als de Heere gaat werken, gaan we anders denken en geven we Hem niet langer de schuld. Dan komen we erachter dat de schuld bij onszelf ligt: 'Ik'. 'Ik ben zwartachtig', 'ik heb dat gedaan' en 'ik ben daar in meegegaan'."

"Dat gebeurt er nou als de Heere gaat werken. Je moet maar eens letten op mensen die het altijd over zichzelf hebben: 'Ik heb dit gedaan', 'ik heb dat gedaan' of 'ik ben goed'. Ach, wat kun je moe worden van die godsdienstige mensen. Wat kun je moe worden van al die opsomming van wat ze allemaal wel niet doen, hebben, ervaren en beleven, maar de ander deugt niet", merkt Kleiberg op.

"Dat zijn mensen die nog niet weten van 'Metanoia', van dat andere denken. Ze denken en ze menen het wel op zak te hebben, maar hun spreken maakt openbaar dat ze er niets van af weten. Als de Heere gaat werken, wat gebeurt er dan? Dan ben ik die schuldige en dan ga ik beseffen dat het een wonder is dat Hij uit dat paleis gekomen is om mij in mijn zwartachtigheid op te zoeken. God gaat voorbij aan de Farizeeën, Hij gaat voorbij aan de schriftgeleerden en aan al die dochteren van Jeruzalem die daar staan te pronken en te lonken omdat ze zichzelf zo goed en schoon vinden."

De bijdrage van ds. N.P.J Kleiburg is onderstaande video terug te zien. De beelden zijn afkomstig van 'Evangelie Herauten'. Op dit kanaal worden vrijwel dagelijks preken of preekfragmenten van predikanten gedeeld.