'In de kerken die je noemt, wordt meer de nadruk gelegd op geloof en bekering en minder op ‘speculatie’', antwoordt ds. A. van Hees (foto). 'Al ben ik mij ervan bewust dat de term speculatie niet het goede woord is, alsof het een soort van waarzeggerij of de toekomst voorspellen zou zijn. Menig voorganger in evangelische kringen heeft wel eens stellige (profetische) uitspraken gedaan over de wederkomst, maar die kwamen niet uit. Heeft de Heilige Geest Zich dan vergist? Voorgaan en preken is daarom niet zómaar wat: we geloven dat de voorganger Gods Woorden verkondigt als dienaar van het Goddelijke Woord. 

Daarbij vraag ik me ernstig af of we ons wel realiseren dat de Bijbel -en ook de Bijbelse profetieën- niet specifiek voor Nederland alleen is geschreven. De Bijbel moeten we ‘mondiaal’ lezen en niet beperken tot alleen Nederland. Dan komen de Bijbelse profetieën en de tekenen der tijden in een heel ander perspectief te staan. Er staan inderdaad specifieke profetieën genoemd, maar de andere profetieën moeten we meer in het groter geheel bekijken en de vervulling van de profetieën en de tekenen der tijden niet vernauwen tot alleen Nederland. 

Overigens moeten we, denk ik, bij het lezen van de Bijbel een ‘Joodse bril’ opzetten, want het overgrote deel van de Bijbel is vanuit een Joodse context geschreven. Trouwens, de Heere Jezus Zelf was een Jood en niet een Christen en daarom moeten we niet alleen Zijn uitspraken over de eindtijd, maar al Zijn woorden vanuit Joods perspectief lezen. Je kent misschien het gezegde wel dat je de krant naast de Bijbel moet lezen. De actualiteiten in de krant bevestigen de profetieën in de Bijbel. Als dienaren van het Goddelijk Woord hebben we wel Gods Woord te preken', aldus de hervormde predikant uit Apeldoorn.