“Het kan wel eens gebeuren als je in gesprek bent met evangelische christenen over het twee keer naar de kerk gaan op zondag dat ze tegen je zeggen: ‘Dat was een uitvinding van keizer Constantijn uit de vierde eeuw.’ Dan zeg ik u: dat is niet waar", merkt de predikant op.

"Het klopt inderdaad dat keizer Constantijn van de zondag een algehele rustdag heeft gemaakt die in het hele Romeinse Rijk gold. Maar ook in de eeuwen daarvoor vierden christenen net zo goed de zondag. Dat begon niet pas bij Constantijn. Dus laat u zich daar niet door van de wijs brengen. 

Hoe weten we dat? Er is een hele oude brief bewaard van de Romeinse stadhouder Plinius. Hij leefde in de tweede eeuw, was stadhouder en had te maken met christenen. Hij wist niet goed hoe hij daar mee om moest gaan. ‘Moet ik ze nou aanpakken en bestraffen of moet ik ze maar laten gaan?’, dacht hij.

Dan schrijft hij een brief waarin hij om advies vraagt: ‘Hoe moet ik met die christenen omgaan?’ Dan gaat het mij even niet zozeer om die brief, maar wel om één regel uit die brief. Want hij zegt namelijk in die brief dat christenen de gewoonte hebben om op zondag twee keer samen te komen: ’s morgens vroeg en ’s avonds. 

Daar zie je aan dat onze twee diensten op zondag dus hele oude wortels hebben. Soms zeggen mensen wel eens tegen je: ‘Ja, maar dominee, er staat toch negens in de Bijbel dat je twee keer op zondag naar de kerk moet?’

Nee, inderdaad. Dat staat niet rechtstreeks in de Bijbel, maar wat wel in de Bijbel staat is dit: ‘Laat ons onze onderlinge samenkomsten niet nalaten’. Dan zien we dus dat christenen in de tweede eeuw al de gewoonte hadden om op zondag twee keer samen te komen: ’s morgens en ’s avonds. Dat is een krachtig argument voor twee erediensten op zondag.”

In onderstaande video van Evangelie Herauten is het preekfragment van ds. Klaassen terug te zien. Voor meer preekfragmenten of volledige preken kunt u een kijkje nemen op het YouTube-kanaal van Evangelie Herauten.