Daar zitten ze op een rij. Twee pastoors en een diaken van verschillende parochies van de rooms-katholieke kerk, de predikante van de Evangelische Pfarrgemeinde en twee voorgangers van twee verschillende vrije evangelische gemeenten, de Freikirchen.
Ik kom daar namelijk allemaal mensen tegen die ook in God zeggen te geloven. Maar ze zijn vaak zo anders dan ik. Ze hebben opvattingen die ik niet begrijp, waarbij ik denk ‘Hoe kun je als christen dat nu zeggen!’ Ze doen ook dingen waarvan ik denk: ‘
Een levende traditieVoor Plaisier staat het buiten kijf dat zowel Rome als de Reformatie levende tradities zijn. “Of je moet zeggen dat de Heilige Geest nooit gewerkt heeft in de Rooms-Katholieke Kerk. Maar wie dat beweert, spreekt een onvergeeflijke
Op een dag heb ik geprobeerd mijn koplamp voorzichtig naar beneden te buigen. Ik wilde dat ‘ie net zo naar voren zou schijnen als die van Aukje. Nu ben ik helemaal niet handig met dit soort dingen. Mijn tweehonderd meter vooruit schijnende koplamp he
De Oecumenelezing bekijkt maatschappelijke vraagstukken vanuit een theologische invalshoek voor een breed publiek. Thema is dit jaar 1700 jaar concilie van Nicea, de eerste bijeenkomst van kerkleiders vanuit de hele wereld, die plaatsvond in het jaar
Die zondag liep ik zoals gewoonlijk met mijn ouders en zus door de moestuinen van een gemeentelid richting onze kerk, zij vond het namelijk onzin dat wij drie minuten om moesten lopen als we ook binnendoor over haar terrein konden lopen. Toen ik onze
De Bijbelse norm lijkt mij duidelijk. Eenheid in Gods kerk is geboden. Eén Heere, één geloof, één doop (Ef. 4:3v) - en dus samen aan de ene avondmaalstafel. Met kerkelijke eenheid als uitdrukking van innerlijke eensgezindheid in de Heere. Ik kies lie
Ds. W. Pieters (HHK Elspeet)“Als twee mensen hetzelfde zeggen of doen, bedoelen ze dús nog niet hetzelfde”, maakt ds. W. Pieters duidelijk. Hij is verbonden aan de hersteld hervormde gemeente in Elspeet. “Als honderden mensen hun kerkelijke gemeente
Vorige maand nam hij in zijn auto een videoboodschap op. “In de Korinthebrief waarschuwt de apostel Paulus tegen verdeeldheid”, merkte hij in zijn video op. “In de gemeente van Korinthe volgde de één de leer van Paulus en een ander de leer van Apollo
Wat zou er dan in onze omgeving gaan gebeuren? Volgens mij zou Rijssen op z’n kop staan, in de goede zin van het woord. Ik stel me niet voor dat kerkmuren letterlijk afgebroken worden. Waarom zou je? En dan zeker één groot nieuw kerkgebouw van stadio
Laten we om te beginnen eens het volgende onderscheid maken: (a) Er is (wat ik noem) fundamentele dwaalleer; om die te onderscheiden heb ik deze vuistregel: als iemand zulke dwaalleer aanhangt, kun je je oprecht afvragen of zo iemand wel behouden kan
Christus is als het witte licht. Volmaakt. Hij omvat alle kleuren. Zijn kinderen mogen allemaal een verschillende tint, een uniek facetje van Zijn licht weerkaatsen op dezeaarde. Samen vormen al die verschillende tinten dat ene witte licht en zijn we
Sarot verwijst naar het jaar 1961. Toen kwamen achttien theologen uit de hervormde en gereformeerde kerken samen om eenheid te zoeken. “Een jaar later organiseerden ze een congres met de titel ‘Van kerken tot kerk’. Uiteindelijk heeft het in 2004 ge
“Een oecumenisch initiatief, een platform en een studiedag. Dat hebben we toch vaker gezien”, maakt Huijgen duidelijk in het begin van zijn lezing, verwijzend naar de oprichting van Platform Rome-Reformatie. “Aandacht voor oecumene in het westen lijk
Hoek vertelt wat er aan de fusie en het ontstaan van de HHK voorafging. “Drie Nederlandse kerkgenootschappen (de Nederlandse Hervormde Kerk, de Gereformeerde Kerken in Nederland en de Evangelisch-Lutherse Kerk in het Koninkrijk der Nederlanden) waren
Recent publiceerde een platform van bijna een dubbel dozijn spraakmakende theologen een verklaring waarin zij pleiten voor herstel van de breuk tussen Rome en Reformatie. Na vijfhonderd jaar gescheiden optrekken en een wereld waarin de orkaan Secular
In de verklaring spreken jullie het verlangen uit naar het herstel van de ene katholieke en apostolische kerk. Waar komt jullie verlangen naar zichtbare eenheid tussen de kerk van Rome en de kerken van de Reformatie vandaan?“Zoals het lastig is om an
'Met onze verscheurde kerk leven we in het Westen en in Nederland in een post-christelijke tijd', stellen de initiatiefnemers in de verklaring. 'De kerk is gemarginaliseerd en haar imago brokkelt af. Verworvenheden van gisteren worden de kerk uit han
Begrijpt u het besluit van de HHK-kerkenraad te Apeldoorn? Hoe belangrijk is het volgens u dat de kerkorde wordt gerespecteerd?“Kerkordelijk gezien begrijp ik het”, antwoordt ds. A. I. Kazen, predikant van de hersteld hervormde gemeente in Hoevelaken
De Apeldoornse kerkenraden en predikanten van de Victorkerk (HHK) en Eben-Haëzerkerk (PKN) schreven vorig jaar in een verklaring: 'In 2021 heeft een afvaardiging van beide kerkenraden met elkaar gesproken over mogelijkheden om schouder aan schouder o
Vanaf de Boulevard nummer 13 kijken we al anderhalf jaar uit over duin en strand. Achter de smalle duinrand bevindt zich een wondere wereld van spelende kinderen, parasols, zandkastelen, zonnebrand, bier, bikini’s, buitenproportioneel gespierde boven
De Heere Jezus heeft ons de opdracht gegeven om de eenheid met elkaar te bewaren en als één lichaam te functioneren. In de praktijk blijkt dit echter nogal eens weerbarstig te zijn. Wat te denken van al die verschillende kerkverbanden en christenen d
Als we bidden om eenheid vragen we niet om uniformiteit. Eenheid is niet hetzelfde als uniformiteit. Uniformiteit betekent dat iedereen er hetzelfde uitziet en op dezelfde manier handelt. Verscheidenheid wordt niet getolereerd. Totalitaire overheden
Bijna twintig jaar na een pijnlijke en ingrijpende kerkscheuring brengen twee protestantse kerken in Apeldoorn kerkelijke eenheid in praktijk. De plaatselijke hersteld hervormde kerk (HHK) en hervormde kerk (PKN) voegen de daad bij het woord door mid
"Wat mij betreft zijn dominees uit de Gereformeerde Gemeenten (GerGem) welkom op onze kansels. We kunnen veel van hen leren." Prof. dr. Wim van Vlastuin laat tegenover CIP.nl weten voorstander te zijn van kanselruil. Aanleiding voor het interview is
“In te veel kerken ontstaat er verdeeldheid zodra er wordt afgeweken van dat wat vertrouwd is”, merkt Cees Pluym op. Hij constateert dat christelijk Nederland “tot op het bot verdeeld is”. In zijn boek De metamorfose roept hij op tot een verandering
Hoe dragen de reformatorische gezindte en de evangelische beweging bij aan de ideale kerk? Deze vraag staat centraal in de laatste aflevering van deze videoserie met Menno Hanse over de 'evangelische golf' die ons land overspoelt. "Christenen die hun
De Protestantse Kerk in Nederland (PKN) fuseerde in het begin van deze eeuw al tot het grootste protestantse kerkgenootschap van Nederland. Als het aan scriba René de Reuver ligt, blijft het daar echter niet bij. Hij zet de deur voor de Gereformeerde
Een steen in de kerkelijke vijver van de Gereformeerde Gemeenten. Dat is wat een nieuw boek van ds. G. Hoogerland in 2020 losmaakte. De GerGem-predikant riep zijn kerkverband op om kerkelijke verdeeldheid te belijden als zonde en eindelijk eens écht
Soms zijn er van die dagen dat ik een vreugdesprongetje wil maken naar aanleiding van uitspraken van een Gereformeerde Gemeente-predikant. Vorige week was er zo’n dag. Wie die vreugdesprong mogelijk maakte? Zijn naam is: ds. G. Hoogerland. De doop, h
“In onze kerk wordt het gezag van de Bijbel gelijkgesteld aan standpunten van broeders en zusters. Zo worden hun eigen opvattingen verabsoluteerd. Ik heb daar problemen mee.” Dr. Bert Loonstra ziet dat verschil van mening in christelijk Nederland vaa
"We kunnen de kerkbreuk van 1953 niet afdoen als schuld van ons voorgeslacht, die ons niet raakt. Dat deed Daniël ook niet. Hij beleed de zonden van zijn voorouders als zijn zonden", zegt ds. G. Hoogerland in het Reformatorisch Dagblad. De predikant,
“Als je niet meer met elkaar spreekt en tegenover elkaar staat, ontstaat er een superioriteitsgevoel: ‘Wij zijn hét en wij alleen’”, aldus ds. A. A. Egas. De christelijke gereformeerde predikant sprak in 2019 op een thema-avond over ‘Kerkmuren, zegen
Het begon allemaal nog vrij onschuldig. Er waren zorgen en vragen over wat dingen die in de gemeente plaatsvonden. Er was een hoop gebeurd in het leiderschap van deze kerk. Deze zorgen leefden breed in de gemeente, dus leek het goed om dit ter sprake
'Ik geloof een heilige algemene christelijke kerk.' "Ik doe daar vroom aan mee, maar in de praktijk merk ik bij mezelf dat ik er geen snars van meen. En jullie volgens mij ook niet", schrijft theoloog Alain Verheij op de progressief-christelijke webl
“Ik kan rijen mensen opnoemen die nog nooit gesprekken hebben gevoerd met iemand uit een andere kerkcultuur. Als Nationale Synode willen we daar verandering in brengen. Christenen zijn leden van één en hetzelfde lichaam,” merkt ds. Gerrit de Fijter o
Zeven vertegenwoordigers van protestantse stromingen spraken elkaar onlangs voor een ‘Maaltijd van eenheid’. Op het menu stonden onder andere drie stellingen over de kerkelijke verscheidenheid en de gezamenlijke roeping in een geseculariseerd Nederla
Zeven vertegenwoordigers van protestantse stromingen spraken elkaar onlangs voor een ‘Maaltijd van eenheid’. Op het menu stonden onder andere drie stellingen over de kerkelijke verscheidenheid en de gezamenlijke roeping in een geseculariseerd Nederla
Zeven vertegenwoordigers van protestantse stromingen spraken elkaar onlangs voor een ‘Maaltijd van eenheid’. Op het menu stonden onder andere drie stellingen over de kerkelijke verscheidenheid en de gezamenlijke roeping in een geseculariseerd Nederla
We kunnen ons er gemakkelijk bij neerleggen dat eenheid 'toch niet gaat lukken'. Dit filmpje van Martijn van der Veer is een wake-up call. "Net zoals er één lichaam, één Geest, één geloof en één doop is, moeten wij ook één zijn!" Hij schrijft op zijn
“Wij hebben medechristenen uit de PKN nodig om niet in dogmatische finesses te verzanden.” SGP-senator Diederik van Dijk en ds. P. den Ouden zoeken bewust broeders uit de Protestantse Kerk in Nederland (PKN) op. Dat is de kerk die zij in 2004 niet ko
“De reformatorische gezindte is een soort sociologisch toevluchtsoord geworden voor onbekeerde mensen. Het gebrek aan eenheid met Christus moeten we aanvaarden als oordeel van God.” Dr. G. A. van den Brink besprak in 2017 een aantal vragen van christ
