Confronterende overdenking kandidaat Guijt: "Misschien zit u al 50 jaar in de kerk en weet u niet hoe zalig te worden"

"Misschien zit u al 50 jaar in de kerk en weet u het nog steeds allemaal niet: 'Zalig worden? Hoe dan? Kan dat ook voor mij?'ā, zijn de indringende woorden van kandidaat G. Guijt in een nieuwe overdenking op het YouTube-kanaal van 'Dagelijks Woord'. Sommige christenen kunnen zich voortdurend afvragen of ze ooit zalig worden en ze bij Gods uitverkiezing horen. De apostel Paulus twijfelt echter niet en heft een loflied aan!
Het schriftgedeelte waar kandidaat Guijt zijn overdenking op baseert, zijn de verzen 11 tot en met 14 van Efeze 1: āIn Hem zijn wij ook een erfdeel geworden, wij, die daartoe voorbestemd waren, naar het voornemen van Hem Die alle dingen werkt overeenkomstig de raad van Zijn wil, opdat wij tot lof van Zijn heerlijkheid zouden zijn, wij, die al eerder onze hoop op Christus gevestigd hadden. In Hem bent ook u, nadat u het Woord van de waarheid, namelijk het Evangelie van uw zaligheid, gehoord hebt; in Hem bent u ook, toen u tot geloof kwam, verzegeld met de Heilige Geest van de belofte, Die het onderpand is van onze erfenis, tot de verlossing die ons ten deel viel, tot lof van Zijn heerlijkheidā.
āToen ik aan deze overdenking begon, heb ik herhaaldelijk zinnen getypt en met dezelfde vaart weer weggehaald. Ik vind het prachtig dat ik met u mag nadenken over de gelezen verzen uit Efeze 1, maar ik vind ze ook bijzonder ingewikkeld. Deze verzen uit Efeze, die slechts de staart vormen van een groter geheel van Efeze 1 (vers 3 tot 14), zijn zo vol en zo rijk maar ergens ook zo ingewikkeld dat het me duizelde bij het lezen van de tekstā, zegt Guijt.
āOndanks dat moest ik toch een overdenking schrijven over deze verzen. Dat is niet om u te entertainen, maar dat is omdat het evangelie van uw zaligheid, zoals Paulus het in vers 13 noemt, moet klinken. Het zou zomaar kunnen dat de Heilige Geest deze krachtige verzen van Paulus vandaag nog gebruikt tot uw zaligheid. Misschien worstelt u wel met vragen omtrent de zaligheid. Misschien zit u al 50 jaar in de kerk en weet u het nog steeds allemaal niet. Zalig worden? Hoe dan? Kan dat ook voor mij?ā
āMisschien heeft u uw hart al een tijd geleden op slot gedraaid door grendels van ongeloof voor de deur te schuiven, en bent u ervan overtuigd dat de Heere na al die jaren van kloppen uw deur wel zal verlaten om naar de buurman te gaan. Misschien hangt er wel een gordijn van verbittering voor de ramen van uw hart en denkt u dat de zonne der gerechtigheid wel nooit bij u naar binnen zal schijnen. Misschien heeft u de wanden van uw hart wel helemaal vol behangen met onverschilligheid, waardoor u denkt dat de Heilige Geest wel nooit ruimte zal zien om Christus u voor ogen te schilderen. Stilletjes denkt u bij uzelf: āZalig worden? Dat zal mij wel nooit gebeuren.ā
Als dat uw conclusie is, dan ben ik bang dat u misschien uzelf wel heel goed kent, maar God veel te weinig. Want weet u, en dat leren we uit Efeze 1, God kijkt niet naar uw of andermans omstandigheden als Hij mensen zalig maakt. Nee, Hij neemt Zich dingen voor overeenkomstig de raad van Zijn wil, zoals vers 11 zegt. Dat wil zeggen: God is, met een moeilijk woord, soeverein. Dat betekent dat Hij doet wat Hem behaagt en dat Hij daarvoor niemand verantwoording verschuldigd is.
Voor velen is dat een schrikbeeld: een soevereine God, een verkiezende God. Een God die inderdaad alle dingen werkt overeenkomstig de raad van Zijn wil. Zoān God is toch eigenlijk niets meer dan een egocentrische tiran? Misschien zou u voor uzelf die woorden niet gebruiken, maar is het beeld van een soevereine en een verkiezende God misschien ook wel een afschrikwekkend struikelblok.ā
"Weet u wat mij opviel bij het lezen van deze verzen? Dat deze verzen van Paulus niet in een dogmatiek staan. Nee, ze staan in een loflied. Paulus begint zijn brief aan Efeze in vers drie met de woorden: āGezegend zij de God en Vader van onze Heere Jezus Christusā. Die zin kleurt alle verzen die volgen, tot en met het veertiende vers. Wat betekent dat? Dat betekent in elk geval dat Gods soevereiniteit en verkiezing voor Paulus geen redenen zijn om te wanhopen of te protesteren maar blijkbaar om Hem te aanbidden.
Zullen we vandaag eens al onze vragen en al onze bezwaren tegen Gods soevereiniteit en Gods verkiezende liefde even parkeren? Zullen we ons vandaag eens dankbaar verwonderen over deze verkiezende God? De uitverkiezing is in de Bijbel namelijk nooit een muur, maar altijd een deur. Als het aan u had gelegen, dan was u nooit zalig geworden, met het op slot gedraaide, dat donkere, en misschien met dat onverschillig behangen hart van u. Maar wat een genade! Het ligt niet aan u maar aan Hem die alle dingen werkt overeenkomstig de raad van Zijn wil.ā
Benieuwd naar de volledige overdenking van kandidaat G. Guijt? Deze is onderstaande video terug te beluisteren. Voor meer overdenkingen van andere predikanten kunt u terecht op het YouTube-kanaal van 'Dagelijks Woord'.
Praatmee