Ongeveer duizend klimaatactivisten van Extinction Rebellion zijn zaterdagmiddag aangehouden op de Utrechtsebaan (A12) in Den Haag. Een voor een werden de actievoerders naar een arrestantenbusje begeleid. CCA is een gemeenschap van christenen die elkaar steunt bij geweldloze directe actie en openbare getuigenissen rondom de klimaat- en ecologische crisis. Een deel van de actieve betrokkenen is ook actief bij Extinction Rebellion, een deel is dat niet. CCA is dan ook niet officieel onderdeel van Extinction Rebellion, maar ze sluiten wel regelmatig bij acties van hen aan.

Verschillende christenen namen aanstoot aan de opmerking van CCA over Jezus. 'Cancel jezelf. Dit is godslasterend en heeft werkelijk niets met het christendom, laat staan het Evangelie, te maken', stelt Ongehoord Nederland-presentator Tom de Nooijer. 'Bidden om Gods zegen en vervolgens ongehoorzaam zijn aan de wetten van de overheid. Hoe verwrongen kan je Godsbeeld zijn', merkt X-gebruiker DJ Kooij op. 'Om dit soort redenen vind ik het echt jammer dat delen van CU en PerspectieF zich inlaten met CCA of dergelijke clubs', aldus Jonathan de Fluiter, eveneens via X.

Opinieartikelen over christelijke klimaatactivisten
Theoloog Rozemarijn van ’t Einde is actief bij CCA en Extinction Rebellion. 'Wij geloven dat God aanwezig is in de nood van de wereld', stelde zij vorig jaar in een opinieartikel via Cvandaag. 'Als wij onze harten op God richten, dan richten we ons ook op de lijdende schepping. Dat doen wij vanuit het besef dat wij verstrikt zitten in een vervuilend systeem en daarom medeplichtig zijn aan de verwoesting van de schepping én een taak hebben om die verwoesting waar mogelijk een halt toe te roepen. Wanneer wij met Christian Climate Action tijdens een demonstratie een schuldbelijdenis uitspreken komt dit samen.

Wie op Bijbelse gronden beweert dat we vrijwel altijd de overheid dienen te gehoorzamen, vergeet dat de Bijbel nu niet bepaald barst van de gezagsgetrouwen. Hadden Sifra en Pua de bevelen van hun farao opgevolgd, dan was Mozes als baby in de Nijl verdronken. Esther zou niet ongevraagd naar koning Ahasveros zijn gegaan om te voorkomen dat het Joodse volk zou worden uitgemoord. En zelfs Jezus was burgerlijk ongehoorzaam door op te staan uit de dood: als de overheid je ter dood veroordeelde, was het wel de bedoeling dat je dood blééf', aldus Van 't Einde.

Prof. dr. M. J. Paul weersprak in zijn opinieartikel haar stellingname: 'De profeten gebruikten wel vaak symbolische handelingen om de aandacht te vragen, want ze hadden geen vaste kring van hoorders, zoals een gemeente. Daarom ging Ezechiël lange tijd voor zijn huis liggen en brak Jeremia bewust een kruik. Ook droeg deze profeet een opvallende gordel. Maar burgerlijke ongehoorzaamheid of rebellie kan de profeten niet verweten worden. Zeker, ze bekritiseerden de koningen soms scherp, en ook moesten ze daarom wel eens vluchten (zoals Elia voor Achab), maar ze waren de wetten van de theocratie in Israël niet ongehoorzaam.'

Hoe groot is de klimaatramp nu echt? Zijn klimaatactivisten moderne profeten? Moeten christenen die het klimaatprobleem relativeren ernstig vermaand worden? Hierover gingen theologen Rozemarijn van 't Einde en prof. dr. Jan Hoek eerder in gesprek in onderstaande podcastaflevering van Cvandaag: