"Bekering kost wat en gaat met strijd gepaard. Of heeft uw bekering u niets gekost? Wat mag het jou kosten? Wat moet er bij ons in het vuur? Welke afgoden moeten er bij jou in het vuur? Welke zwijnen moeten wij achterlaten?", vraagt Klaassen aan zijn toehoorders. "Als bij de eerste christenen in de vroege kerk iemand gedoopt werd, dan moest je beloven dat je de wereld, de duivel en al zijn werken wilde loslaten", vervolgt hij. "U komt dat nog tegen in ons oude doopformulier: 'De wereld verzaken, onze oude natuur doden en in een nieuw, godzalig leven wandelen. 'Je moest beloven dat je de wereld en de duivel los zou laten. 

Dat was heel concreet, stelt de predikant. "Dat betekende dat christenen in het Romeinse Rijk niet naar het theater gingen. Ze deden niet mee met de spelen waar de Romeinen zo dol op waren. Die gingen niet naar de Trekkertrek of de keet om zich vol te zuipen. Als je dat wel doet, moet je daarmee breken. Als je naar de hemel wil, moet je breken met je zonde.

Ik zeg dat even, want er is hier in deze regio een dubbelhartigheid waar je koud van wordt. Kinderen van de meest behoudende dominees, kinderen van ambtsdragers zitten gerust met goedkeuring van hun ouders in de keet: 'Ach ja, we zijn toch allemaal jong geweest. Dat gaat wel weer over.' Ondertussen liggen de matrassen achterin en wil je niet wat weten wat ze met je dochters doen. Het is gewoon een bordeel, maar dat kan allemaal in Barneveld en omgeving. We zitten hier op de Biblebelt, maar je kunt gerust ook 'Babelbelt' zeggen. God walgt van dubbelhartigheid met een vrooms sausje", aldus Klaassen. 

In onderstaande video is het preekfragment van ds. M. Klaassen terug te zien. De beelden zijn afkomstig van het YouTube-kanaal Evangelie Herauten. Op dagelijkse basis plaatst dit kanaal preken van dominees uit verschillende kerkverbanden.