"De kanttekeningen zeggen bijvoorbeeld bij het woordje matigheid dat er sprake is van kuisheid en onthouding van onbehoorlijke lusten", zegt Ruitenburg allereerst. "Als je in de Griekse taal kijkt, dan staat er bij het woordje matigheid: enkrateia, wat zelfbeheersing of ingetogenheid betekent. Daarmee bedoelt Paulus, de schrijver van de brief, niet dat elk genieten van wat God schenkt zonde is", zegt Van Ruitenburg ter nuancering.

"Wat Paulus bedoelt te zeggen is dat het je niet alleen maar mag gaan om eigen genot en dat begrijpen we natuurlijk allemaal wel. Besef bij alles wat je boven de dood krijgt, dat dat genade is. De Heere doet nog elke dag Zijn goede hand over je open, waar Hij hem ook rechtvaardig had kunnen sluiten. Als je iets van dat besef mag beleven, verbreed het je en dan kom je in een soort van een matigheid terecht. Matigheid is dan ook het kenmerk van genade.

Zeker als het je als arme zondaar mag brengen bij de grootste gave: de gave van Gods zoon. Het is dan ook zo waar wat er in het 24e vers van Galaten 5 staat: dat het vlees nog wel eens gekruisigd moet worden. Zeg maar eens nee tegen je vrienden als ze naar plaatsen willen gaan waarvan je weet dat je er niet hoort. Wijs elkaar maar eens op de zonde, ook al zal je daar misschien scheef op worden aangekeken. De Heere wil dat zegenen. Geniet van alles wat je krijgt als een gave van God die onverdiend is."

Benieuwd naar de volledige video van Daniel Online? Bekijk dan onderstaande video terug. 

Fotocredits: Gergeminfo