"Ik wil beginnen door iets met u te delen waar ik moeite mee heb in het hedendaagse christendom. Het kan zijn dat ik meer dingen zeg die een beetje schuren en waar u misschien wat moeite mee hebt, omdat we dat niet zo gewend zijn. Ik zeg soms dingen die christenen niet gewend zijn om te horen. Maar mijn moeite met het christendom vandaag de dag is, is dat het zo ontzettend veel over onszelf gaat. Zoveel preken en zoveel liederen gaan over ons", is Lohuis van mening.

"Ik heb er ook moeite mee dat het ook zo ontzettend vaak over nu gaat", vervolgt hij. "Alleen maar over het hier en nu, en over ons en wij. Het lijkt alsof er alleen maar gepreekt wordt voor onszelf en dat we alleen maar in de kerk zitten van: 'Wat betekent het voor mij? Wat kan ik er voor mijzelf uithalen?' Er wordt ook heel veel gepreekt over wat wij moeten doen, over hoe wij moeten zijn en dat wij Jezus meer aan de wereld moeten laten zien. Dat ontken ik natuurlijk niet, maar soms vind ik het echt te egocentrisch.

120 keer
Ik zat een keer in samenkomst en het ene na het andere lied ging alleen maar over ik en mij. Als ik het geteld, had, dan denk ik dat ik op 120 keer was uitgekomen. Toen dacht ik: stel je voor dat hier iemand binnenkomt die niks van het christendom weet, die nog nooit iets heeft gehoord over Jezus of over het christelijk geloof, die totaal onbekend is met de Bijbel en die op basis van de liederen een soort samenvatting zou moeten geven van waar het deze mensen om gaat in hun geloof. Dan denk ik dat deze persoon zou zeggen: 'Het gaat deze mensen in hun geloof om hunzelf: om hun eigen identiteit, om hoe waardevol ze zijn, om hoe kostbaar ze zijn en om hun eigen leven en ontplooiing daarvan. En dat Jezus daarbij je helpt. God heeft mij lief, God vindt mij geweldig, en door Jezus vind ik mijn identiteit.' Dat is eigenlijk een soort christelijke vertaling van de hedendaagse cultuur. 

In de eindtijd zullen mensen liefhebbers van zichzelf zijn in plaats van liefhebbers van God. In onze cultuur draait het één en al over ik, mij en mijzelf. Wie ben ik? Wat is mijn identiteit? We zien dat dat in de loop der jaren, zeker in de evangelische beweging vind ik, de kerk is binnengedrongen en dat we een soort christelijke versie hebben ontwikkeld van de hedendaagse, moderne cultuur. In de Bijbel draait het echter niet om ons, maar om Gods reddingsplan voor deze wereld en de mensheid. De Bijbel gaat over Gods verhaal. De Bijbel doet ons niet naar binnen. God is er ook niet vooral voor ons, maar alles is gemaakt voor Hem. Dat is een hele andere vooronderstelling. 

Bevrijd worden van gebondenheid aan onszelf
De Bijbel zegt niet dat God er vooral voor ons, maar zegt dat God alles maakte tot Zijn eer en glorie. Alles bestaat voor Hem en de houding van een christen, die naar de kerk gaat, moet niet zijn: 'Wat zegt het mij en wat heb ik eraan?' Maar de houding van een christen moet zijn: 'Heere God, wie bent U? Ik wil U leren kennen. En wat bent U aan het doen in deze wereld? En hoe mag ik een rol in spelen in wat U aan het doen bent in deze wereld?' Ik denk dat het heel gezond is als we die verandering maken in ons denken. Dat we ook in de kerk en in onze samenkomsten een beetje bevrijd worden van dat gebonden zijn aan onszelf en dat als maar bezig zijn met onszelf. De Bijbel spreekt over wat God deed in het verleden, wat Hij doet voor een wereld in nood, maar ook over wat er. nog in de toekomst gebeuren gaat."

In onderstaande video is het preekfragment van ds. Oscar Lohuis terug te zien. De beelden zijn afkomstig van het YouTube-kanaal Evangelie Herauten. Op dagelijkse basis plaatst dit kanaal preekfragmenten van predikanten uit verschillende kerkverbanden.