"De conclusie is dus: de heiligen kunnen ons niet helpen met hun voorspraak. Zij zijn schepselen en hebben geen enkele waardigheid in zichzelf. De heiligen zijn zelf uit genade zalig geworden. Artikel 26 van de Nederlandse Geloofsbelijdenis zegt: 'Wanneer wij tot hen bidden, onteren wij hen in plaats dat wij hen eren.' De Bijbel zelf wijst ook het bidden tot de heiligen en de heiligenverering af. Paulus en Silas waren in Lystre (Handelingen 14) waar ze een kreupele man beter maakten en dan willen de mensen daar tot hen gaan offeren. Zij denken dat dat Paulus en Silas goden zijn. 

Dan grijpt Paulus in: 'Mannen, waarom doet gij deze dingen? Wij zijn mensen van gelijke bewegingen als gij.' Een mooi voorbeeld. Een vraag. Zou die heiligenverering nu alleen maar voorkomen in de Rooms-Katholieke Kerk? Hebt u de conclusie getrokken? Ik denk dat we het eens zijn: ik denk van niet. Want het zit heel diep in ons hart en in ons bloed om iets te zoeken waardoor we toch waardig zijn om door God aangenomen en gehoord te worden. Op alle mogelijke manieren denken we, naast het werk van Christus, nog iets te moeten hebben om in aanmerking te moeten komen voor de genade van God.

Of het nu je vroomheid is, bepaalde geestelijke ervaringen, dogmatische systemen, kerkelijke tradities of dominee Kersten (GerGem-predikant, red.). Een knap theoloog in de ontstaansgeschiedenis van onze kerk. Maar als je hem er altijd weer bijhaalt, lijkt dat toch ook een beetje op heiligenverering en dat moeten we niet doen. Dus ook protestanten kennen hun heiligen, al is het maar een dominee of een ouderling die verdienstelijker of waardiger zou kunnen bidden dan gewone gemeenteleden."

In onderstaande video is het preekfragment van ds. C. G. Vreugdenhil terug te zien. Onderstaande beelden zijn afkomstig van het YouTube-kanaal Evangelie Herauten. Op dagelijkse basis plaatst dit kanaal preekfragmenten van overwegend reformatorische predikanten uit verschillende kerkverbanden.