In kerken gebeurt veel wat theologisch uitgelegd en bij meningsverschillen ook verdedigd wordt. Prima. Maar dat alles staat niet los van sociologie (groepsprocessen) en psychologie (innerlijke beleving van mensen). Bij elke discussie spelen die op de
Tweede verwarring: de christelijke (water)doop is een rituele reiniging of wassing (vgl. Hand. 22:16) waardoor een mens op het christelijk ‘erf’ wordt gebracht. Sommigen zien in dat ‘erf’ de kerk (vgl. Hand. 2:41), anderen het verbond (vgl. Kol. 2:11
Dat schrijft het kerkverband maandag zelf in een persbericht. De handreiking is een aanvulling op een eerder rapport over de kinderdoop. ‘Het gaat in deze handreiking om de vraag op welke wijze kerkenraden pastoraal en kerkordelijk kunnen handelen ri
Soms lijkt het alsof je visie op de doop bepaalt of je een echte christen bent. Iemand gaat al jaren niet meer naar de kerk – en niemand in de familie praat er over; op enig moment vindt hij de weg weer naar een gemeente en laat zich als volwassene d
Doopwater zorgt helaas voor veel ruzies in christelijk Nederland. Wat is de Bijbelse doop? De kinderdoop? Of toch de volwassendoop? Willem Ouweneel besprak deze vraag tijdens een boeiende lezing in Utrecht, genaamd ‘Wat is de bijbelse doop?’. “Er is
Vorige week kwam er bijzonder nieuws naar buiten vanuit Urk. Onder jongeren in het christelijke dorp is een opwekking gaande waarbij een steeds groter wordende groep jongeren samen bidt en zingt op het strand. Helaas is er inmiddels ook onrust ontsta
Waar komt de behoefte om opnieuw gedoopt te worden vandaan?“In gesprekken hierover wordt al snel verwezen naar het individualisme. Mensen willen graag iets ervaren. Maar er speelt veel meer mee, waardoor dat verlangen boven de oppervlakte komt. Ik me
Dat woord uit het Nieuwe Testament, dat wij pas sinds de Nederlandse vertalingen met dopen zijn gaan weergeven, kan in Griekse teksten uit de oudheid een aantal betekenissen hebben: ‘indopen’, ‘verven door een stof in een verfbad te dompelen’, ‘overg
Visie van HHK op ‘herdoop’In de meeste reformatorische kerken wordt de kinderdoop gehanteerd en gezien als de enige Bijbelse weg. De doop wordt gezien als een teken en zegel van Gods verbond en wordt toegediend aan gelovigen en hun kinderen. De HHK s
"Wanneer wederdopers onder censuur staan, vind ik dat verschrikkelijk. Doopwater mag geen scheiding brengen tussen christenen. Het bloed van Christus is belangrijker," zegt ds. M. M. van Campen, hervormd predikant in Goes. Hij schreef de uitgave ‘De
De ontstaansgeschiedenis van de wederdopers ligt geografisch in Zürich. Er vond daar in de kerk een reformatie plaats onder leiding van Zwingli, samen met onder andere Jörg Blaurock en Felix Manz. Men dacht over veel thema's na, waaronder de kinderdo
“Als je als kind bent gedoopt, hoef je dat later niet over te doen. Wie dat wel doet, zegt daarmee eigenlijk dat de eerste doop niet volledig was.” Na een grondige studie naar de doop, ontdekte Martijn Emmerzaal dat de kinderdoop de beste papieren he
“Als je alleen bijbelteksten meeneemt in een gesprek over de doop, loopt het op niets uit”, stelt Nico van der Voet, docent bij de afdeling HBO-Theologie voor pastoraat en ethiek, en hogeschoolpastor. PKN-predikant Mark de Jager vindt het tijd voor ‘
Steeds meer mensen uit zijn omgeving laten zich overdopen. Martijn Emmerzaal respecteert deze broeders en zusters. “Toch heb ik mijn kinderen laten dopen”, vertelt hij met overtuiging. De afgelopen jaren twee jaar deed Martijn grondig onderzoek naar
"Bijbelteksten mogen geen kanonskogels zijn," zei ds. M. M. van Campen onlangs over ‘De Koninkrijksdoop’, een nieuwe uitgave waarin hij stelt dat de doop de belangrijkste bijzaak is. Onlangs sprak CIP.nl met de hervormde predikant uit Rotterdam hiero
'Zelf ben ik gedoopt door besprenkeling. Ik sta na bestudering van Bijbelteksten over de doop positief tegenover wat men noemt de 'volwassendoop', dat wil zeggen: doop na bekering en geloof. Hierdoor twijfel ik of de kinderdoop wel 'voldoende' is. Wa
Wat mooi dat Teun van der Leer een proefschrift heeft geschreven over de doop en nog meer dat hij daarin zo’n mild en tolerant standpunt inneemt! Teun en ik zijn beiden als kind opgegroeid in dezelfde geloofsgemeenschap, één waarin wereldwijd pakweg
Onlangs hadden we in onze gemeente een speciale avond over de (kinder)doop. We hadden ook ds. B. Boer (VBG ‘De Fontein’ te Emmeloord) uitgenodigd. Reformatorischen en baptisten vulden de kerkzaal. Ik zette uiteen waarom ik meen dat kinderen gedoopt m
“Doop na bekering en door onderdompeling nam in de vroege kerk een belangrijke plaats in. Er was dan ook geen enkele reden om de doop van kinderen voor te stellen”, maakt Hendrik Schipper duidelijk. Hij deed onderzoek naar alle aspecten van de doop e
Sommige ouders leggen nadruk op het feit ‘dat God van het kindje houdt’ en minder op het verbond en Gods verkiezing in de doop. Is dit een teken van zwakte? En wat voegt het doopritueel in dat geval toe?“Die liefde van God is gebaseerd op Zijn genade
De doop is één van de vele hoofdpijndossiers in christelijk Nederland. Daar kan ook voorganger Nathan Noorland over meepraten. “Sinds de Reformatie hebben wij er in de kerk qua eenheid een potje van gemaakt. Dat durf ik best op die manier te stellen.
Ik ben op zoek naar God. En waar kun je deze zoektocht beter beginnen dan met je doop. Want ja, dat ben ik. In een oude nostalgische kerk. Met een dominee in een zwarte toga. De gemeente die psalmen zingt op hele noten en waar men in die tijd een Bij
Geen modder gooien, maar als broeders inhoudelijk debatteren over de doop. Dat gebeurde vrijdagavond tijdens het ‘broederdebat’ in Gouda. In een plezierige sfeer namen ds. M. Ezinga (reformatorisch baptist) en ds. G. A. van den Brink (foto bovenaan,
Christenen moeten net als vrouwen ook een cyclus hebben. Om de zoveel tijd gaat het over homo’s, dan weer over de wederkomst en deze week was de doop weer aan de beurt. Met de redactie van Cvandaag ga ik afspreken dat, wanneer de discussie over de do
Volgens dr. Teun van der Leer zouden kinderdopers in baptistenkerken niet langer als tweederangschristenen behandeld moeten worden. “De keuze van de geloofsdoop dient een vrije keuze te zijn. De drempel van de geloofsdoop als voorwaarde voor lidmaats
Mijn interview over de doop heeft heel wat stof doen opwaaien. Ik werd begrepen of men deed er (soms fel) afstand van. In deze blog neem ik graag een aantal reacties onder de loep. Wie weet gaat u er toch genuanceerder naar kijken. Laten we elkaar vo
Hetzelfde hoofdstuk dat ons vertelt over het verbond met Abraham (Gal. 3:17) en ons verzekert dat wij door het geloof zonen en erfgenamen van Abraham zijn (vs. 7,29), zegt ons ook dat wij door de doop Christus hebben aangedaan (vs. 27). En als het bl
"De doop lijkt soms iets leuks of een hoogtepunt in iemands leven, terwijl we het hebben over een levensveranderende keuze die veel kost. Zijn we dat ons nog wel bewust?", vraagt Teun van der Leer. De docent van het Baptisten Seminarium in Amsterdam
De spreker wijst op het doopvont, achter hem. “Daar staat een watergraf. De doop betekent dat je één bent geworden met de Heere Jezus; een Man die op aarde is verworpen en afgeserveerd. Als je één bent met Hem heeft dat gevolgen voor je leven en is e
"Ik merk dat de doop onder behoudende christenen een splijtzwam is. Terwijl er veel over wordt geruzied, hebben buitenstaanders vaak geen idee waar het over gaat." In een video voor de progressief-christelijke weblog Lazarus blikt Alain Verheij terug
Dit is mijn 250ste column, en hij gaat over de doop! Ik had mij een verkwikkelijker thema voor deze 250ste column voorgesteld… Over welke doop hebben we het trouwens? Na afloop van een bijbellezing die ik ergens hield, riep iemand door de zaal: ‘Wann
In mijn jeugd ben ik christelijk opgevoed. Ik ben als baby gedoopt, toen mijn ouders nog bij een traditionele kerk aangesloten waren. Later zijn ze overgestapt naar een evangelische kerk. Als kind verdedigde ik het geloof als iemand er iets beledigen
‘Dopen en hoe je gedoopt bent is van ondergeschikt belang’, schrijft u. Waarom?“Sommige mensen benadrukken hoe belangrijk het is om op een bepaalde manier gedoopt te worden. Dit werkt mijns inziens twee kanten op. Evangelische gemeenten die willen da
In gereformeerde kring hebben sommige kerkleden het verlangen om het doopritueel te herhalen om zo te laten zien dat ze zijn ingelijfd in het lichaam van Christus. Peter, je bent overtuigd van de kinderdoop. Zeg je hiermee dat ze sinds hun eerste doo
'Kunnen orthodoxe gereformeerden en orthodoxe baptisen in Nederland samen één kerk vormen?' Dat vraagt Reina Wiskerke zich af in haar columnn in het Nederlands Dagblad. 'Als je de kerkelijke kaart van Nederland bekijkt, kun je er niet omheen: het is
De doop is niet alleen een inzetting van Christus voor ons persoonlijk leven. Dit sacrament is ook van betekenis voor de kerk. De doop drukt de identiteit van de kerk uit en houdt de kerk overeind. Deze betekenis van de doop verdient meer aandacht, s
