Een oud-politicus zegt in het Nederlands Dagblad dat hij was opgevoed met de historiciteit van de schepping, de zondeval en het feit dat Jezus moest komen. Toen hij die dingen niet meer letterlijk ging nemen, maar symbolisch, viel uiteindelijk elk le
Geachte mevrouw Van Wieringen, In uw brief, waarvoor dank, wordt opnieuw veel aangeroerd. Ik heb er even over nagedacht hoe ik daarop zou reageren. In een aantal opmerkingen van u kan ik mij tot op zekere hoogte vinden. Toch heb ik het gevoel dat wij
Geachte heer Jochemsen, Ten eerste dank voor uw openingsbrief. De inhoud is rijk, en ik zal een keuze moeten maken uit de thema’s om op te reageren. Niemand leest zonder contextGeen enkel mens is een tabula rasa, een onbeschreven blad. God, wereld en
Geachte heer Jochemsen, Dit is de laatste brief die ik u schrijf. Een bijzondere route zijn we samen gegaan de afgelopen weken. Ik hoop dat vele lezers met ons zijn meegelopen. U gaat in uw brief naar des Pudels Kern. Niet de methode bespreekt u. Lie
“Ik ging theologie studeren in de jaren negentig”, vertelt Van Wieringen. “Dat waren de nadagen van de bevrijdingstheologie. Ik heb die bevrijdingstheologie nog volop meegemaakt. Ik studeerde aan de KTU, de Katholieke Theologische Universiteit. Die p
Geachte mevrouw Van Wieringen, In uw bijdrage aan het boek Beelddrager van God gezocht (m/v/x) pleit u voor ‘grenzeloos Bijbellezen’. Voor u houdt dat in dat de Bijbellezer zich niet strikt laat begrenzen door tijd, plaats of vaststaande interpretati
Geachte heer Jochemsen, Een interessant gesprek voeren we, dank daarvoor. We hebben een structuur gevonden met twee delen: een theoretische discussie en een toegespitste uitwerking via Genesis 1:27. The proof of the pudding is in the eating. U zegt d
“'Gemeente, er is een uitverkiezing dus de hemel is niet voor iedereen'. Wie op deze manier preekt doet geen recht aan de Dordtse Leerregels,” stelt prof. dr. W. Verboom. De hervormde theoloog heeft gewerkt aan een hertaling van een gereformeerd beli
Geachte mevrouw Van Wieringen, Dank voor uw ondervragende reactie op mijn eerste brief. U trekt de discussie vooral in de sfeer van de Bijbelinterpretatie en daarmee van de hermeneutiek. Het lijkt me goed daarop in te gaan, noodzakelijkerwijze select
In christelijk Nederland vallen regelmatig gewonden omdat we Bijbelteksten op elkaar afschieten, merkt ook prof. dr. Arnold Huijgen op. Een andere manier van Bijbellezen is wat hem betreft dan ook hard nodig. Wat hij daarmee bedoelt legt de christeli
U merkt op dat God in de Bijbel veel vragen aan mensen stelt. Waarom is het belangrijk dat christenen zich dit realiseren?“Meestal stellen wij vragen aan God, bijvoorbeeld als we bidden om hulp en kracht. Veel gebeden bestaan vooral uit vragen aan Go
Ik was verliefd, en niet zo’n beetje ook. Als onzekere en gelovige puber zoek je dan bevestiging. Dus bad ik me een slag in de rondte en zweette ik peentjes als ik haar zag, zonder iets te durven zeggen. Tenslotte nam ik mijn toevlucht tot een ‘duimv
Iemand die de letterlijke uitleg van verhalen maar onbenullig vond en altijd de diepte in wilde, was de Joodse bijbeluitlegger Philo, die in dezelfde tijd als Jezus leefde, maar in Egypte. Philo schreef bijvoorbeeld over het bekende verhaal van de ro
Vanaf het studiejaar 2024-2025 kunnen christenen in nog meer plaatsen deelnemen aan de EC-Bijbelcursus, die zich richt op het verdiepen van Bijbelkennis en het versterken van het geloof. De locaties die er in Amersfoort, Ermelo, Leeuwarden, Pijnacker
Wanneer je aan gemeenteleden in een hervormde gemeente vraagt of zij weleens Gods stem hebben gehoord, dan is dit nogal eens ‘een moeilijke vraag’, of er wordt soms gedacht of gezegd dat de boodschap die werd gehoord in een Bijbelgedeelte ‘een persoo
Allerlei dingen in het leven vragen doorzettingsvermogen. Je hebt er niet altijd zin en toch… We kunnen hierbij een voorbeeld nemen aan sporters. Ze zullen niet altijd evenveel zin hebben in de training, maar deze is wel uiterst belangrijk. Zo vraagt
Toen hij al ver in de tachtig was, vertelde mijn vader mij dat hij elke keer weer nieuwe dingen ontdekte in de Bijbel en dat hij er nooit op uitgekeken raakte. Ik moest hieraan denken omdat ik te gast was in het EO-radioprogramma Groot Nieuws op zond
We belijden dat de Bijbel de bron is van het geloof. We zeggen ook dat trouw Bijbellezen uiterst belangrijk is voor de kennis van God en het leven met Hem. Maar is de Bijbel eenvoudig? Aan de ene kant wel. Als je het Woord biddend leest, zul je verwo
Ondanks de rijkdom van de Schrift blijkt dit bestverkochte boek het minst gelezen te worden. Ik noem drie barrières voor bijbellezen. De meest ingrijpende en belangrijkste barrière ligt in onszelf en is geestelijk van aard. Deze barrière gaat terug t
Hoe kom je voorbij aan fragmentarisch lezen? Hoe vertel je de geschiedenis van God met mensen, dat grote verhaal van de wereld waarin we leven? De plekken waar de Bijbel opengaat, bieden mogelijkheden om het grote verhaal voor het voetlicht te brenge
In de monastieke traditie heeft de lectio divina, het diepe lezen als heilig lezen, het zuiver lezen van de bijbeltekst, een belangrijke plaats. Enzo Bianchi schrijft dat deze zintuigelijke manier van bijbelteksten lezen, met de Bijbel bidden en met
Paulus zegt: ‘Er is niemand die verstandig is, er is niemand die God zoekt’ (Rom. 3:21). Geldt dit ten diepste ook niet voor het bijbellezen? Wie van ons is verstandig en zoekt God in het blijvend bijbellezen? Ik mag toch hopen dat je (als belijdend
