Onze Heer heeft gezegd: ‘Mijn koninkrijk hoort niet bij deze wereld’, want het koninkrijk is geestelijk en tijdloos en hoort thuis in de hemelsferen. We beseffen dat velen ons zullen verwijten dat we bemoeizuchtige kerkleiders zijn. Preken doe je in
Ten eerste bouwt God zelf het koninkrijk van God. Dat koninkrijk wordt niet door mensenhanden gemaakt of gebouwd. God heeft de wereld zodanig geordend dat Zijn werk in die wereld juist door zijn schepselen gedaan wordt, in het bijzonder door de mens,
Je kon aan de macht komen door bijvoorbeeld een overwinning, geld, moord, als erfgenaam of door benoeming door een andere machthebber. (Herodes de Grote werd door Augustus aangesteld als ‘koning van de Joden’ omdat hij simpelweg het machtigste plaats
Dan wordt de pracht van Gods nieuwe schepping zichtbaar, dan tonen we een nieuwe manier van mens-zijn, bevrijd van het verlangen naar genot en macht, door het voorbeeld van de Zoon van God te volgen. We moeten ‘een koninkrijk van priesters’ worden, ’
De reden waarom het kruis zo’n levensveranderende macht had, en nog altijd heeft, is dat het kruis een belichaming, uitdrukking en symbool is van de ware macht, waarvan alle aardse macht een imitatie is, of anders een zieke parodie. Het is niet zo da
De lichamelijke opstanding krijgt zo een veel diepere betekenis dan in de ogen van hen die alleen een koninkrijk verwachten dat ‘niet van deze wereld’ is, ook al geloven ze van harte in de opstanding. Vanuit Marcus’ standpunt is de opstanding het mom
Dat wil niet zeggen dat alle mensen, en alle samenlevingen, even goed of slecht zijn; verre van dat. Alleen maar dat we allemaal aangetast zijn en dat alle gemakkelijke pogingen om het probleem in termen van ‘wij’ en ‘zij’ te zien, fatale tekortkomin
Dat is de boodschap van Pasen, althans het begin ervan. De opstanding van Jezus betekent niet: ‘Alles komt goed. Nu gaan we naar de hemel.’ Nee, het leven van de hemel is doorgebroken op aarde. De opstanding betekent ook niet: ‘Er is dus leven na de
