Onderbouwing
In de praktijk van het bevrijdingspastoraat gebeurt het dat mensen demonisch gebonden blijken te zijn doordat ze seks hebben gehad voor het huwelijk. Je kunt te maken krijgen met goa’s: “geestelijk overdraagbare aandoeningen”. Dit komt omdat seks maakt dat iemand door een “zielsband” vastkleeft aan een ander (Genesis 34:3), en als die verbinding losscheurt is er een opening voor demonische invloeden. De Bijbel spreekt over de “geest van hoererij” (Hosea 4:12 en 5:4). Door seks voor het huwelijk kun je gebonden raken door een dergelijke geest. Daarom kan je beter wachten met seks, tot je getrouwd bent.

Door seks voor het huwelijk raak je ook je geestelijke vermogen kwijt. Denk hierbij aan de verloren zoon. Hij bracht zijn vermogen door bij de hoeren. Dit financiële vermogen van de verloren zoon staat ergens symbool voor. Het heeft een geestelijke betekenis. Het staat symbool voor je spirituele vermogens. Met name je identiteit. Door met Jan en alleman seks te hebben, vermindert dit vermogen. Via een zielsband blijft telkens een deel van je identiteit achter in de ziel van de ander. Je gaat vergeten wie je zelf bent en zult denken dat je vies en waardeloos bent.

Weerlegging
Mensen die zich veel met demonie bezighouden, kunnen ook zelf misleid zijn. Zo waren er mensen in Thyatira (Openbaring 2) die meenden dat ze de “diepten van de satan” hadden leren kennen (vers 24). Jezus zegt tegen de mensen die niet deze “diepten van de satan” hebben leren kennen, dat Hij ze geen andere last op wil leggen. Als er “lasten” worden “opgelegd” op basis van ervaringen uit het bevrijdingspastoraat, kan er sprake zijn van een dwaling.

Ervaringen kunnen indrukwekkend zijn, maar als ze niet duidelijk hand in hand gaan met de Bijbel dan hebben ze een wankel fundament. Op basis van Hosea 4:12 en 5:4 kan worden onderbouwd dat “hoererij” gepaard kan gaan met demonische gebondenheid, maar dat bevestigt nog niet dat seks voor het huwelijk in zijn algemeen voor demonische binding zorgt.

De term “zielsband” spreekt tot de verbeelding, maar wordt in de Bijbel niet duidelijk gekoppeld aan seks. Ook Genesis 34:3, waar staat dat de ziel van Sichem aan Dina werd gehecht nadat hij haar had verkracht, zegt niet dat die zielsband ontstond doordat hij haar had verkracht. De term “zielsband” wordt zelfs in verband gebracht met vriendschap. In 1 Samuel 18:1 staat dat de ziel van Jonathan aan de ziel van David verbonden raakte. Er staat niet bij dat Jonathan en David seks met elkaar hebben gehad. Het lijkt er meer op dat er wordt bedoeld dat Jonathan en David op zielsniveau contact met elkaar maakten. Er was sprake van een liefdevolle vriendschap. Moeten we dat ook gaan vermijden uit angst voor demonen of identiteitsverlies?

Tussen de regels door roept dit argument angst op: angst voor demonische gebondenheid en verlies van identiteit. Angst kan goed zijn als er een reëel gevaar is. Angst zorgt er bijvoorbeeld voor dat als we een leeuw op straat zien, we een veilige plek opzoeken. Maar angst voor irreële gevaren maakt dat ons leven wordt ingeperkt: we zijn niet helemaal meer vrij. Als we een poes op straat tegenkomen en angst maakt dat we een veilige plek opzoeken, dan is die angst vooral beperkend. Bovenstaand argument lijkt bang te maken voor een irreëel gevaar. Dat je je identiteit verliest en demonisch gebonden raakt zijn beangstigende argumenten die niet duidelijk in de Bijbel terug te vinden zijn.

Seks hebben met Jan en alleman kan inderdaad een vies of waardeloos gevoel geven. Losse seksuele contacten kunnen dus in die zin ten koste gaan van je identiteit. Seks voor het huwelijk is echter nog niet hetzelfde als seks hebben met Jan en alleman, en het is al helemaal niet te vergelijken met het bezoeken van prostituees, zoals de verloren zoon deed.

Dit was het derde deel in een reeks van acht artikelen over seks voor het huwelijk. Wil je een idee krijgen waar de andere artikelen over gaan? Dan kun je ook het gratis e-book over seks voor het huwelijk downloaden via deze link.