Nu gaan miljoenen mensen uit van de evolutietheorie. “Je hebt niet zoveel mogelijkheden. Of je gelooft in een Schepper die de levende wezens gemaakt heeft, of je gelooft dat het uit elkaar ontwikkeld is. Wat je halverwege de negentiende eeuw wel merkt, is dat steeds meer wetenschappers God buiten beschouwing laten en alles zo natuurlijk mogelijk willen verklaren. Charles Darwin wilde daar ook aan meedoen.” Het was de tijd van vooruitgaan, optimisme. Redenen waarom Darwins ideeën aansloegen bij de bevolking.

Er zijn christenen die geloven dat je Genesis 1 t/m 3 kunt lezen als poëzie, als een verhaal, alsof God elementen van de evolutie zou gebruiken in de schepping. De zes dagen zouden niet letterlijk zijn, het zouden miljoenen jaren zijn. De eerste dagen, dat zouden tijdperken zijn geweest. De moraal is dat God achter alles zit. “Er zijn theorieën in de samenleving, waarvan men zegt: kunnen we dat combineren met die tekst? Maar een tekst is niet van elastiek, die kun je niet eindeloos uitrekken en je kunt ‘m ook niet het tegenovergestelde laten zeggen wat wat ie bedoelt. De wens is het anders te interpreteren, en dus kijken we hoever we komen. Ik begin aan de andere kant: wat is de zeggingskracht van de teksten zelf? Dan laat ik zien dat dat behoorlijk botst?”

Er zijn wetenschappers die bewaren dat de schepping vele miljoenen jaren ouder is dan het scheppingsverhaal laat zien. Wat voor antwoord heeft hij daarop? Kun je als christen geloven in de big bang en evolutie en dat combineren met God, of moet je het scheppingsverhaal letterlijk nemen? Wat zou hij christenen willen vertellen die daarmee worstelen? Bekijk de CIP+ video hieronder en bestel hier het boek van prof. dr. Mart-Jan Paul.

Nog geen CIP+ lid? Klik hier om u aan te melden.