Ga door de nauwe poort naar binnen. Want de brede weg, die velen volgen, en de ruime poort, waar velen door naar binnen gaan, leiden naar de ondergang. Nauw is de poort naar het leven, en smal de weg ernaartoe, en slechts weinigen weten die te vinden
“Helaas durven te veel christenen het avondmaal niet met blijdschap te vieren. Voor hen is het avondmaal een ‘4 mei’ ervaring. Maar eigenlijk is het dan ‘5 mei’. Het avondmaal is een feestmaal!,” zegt Arie-Jan Mulder. De Bijbelleraar is de auteur van
Op onwaardige wijze avondmaal vieren heeft in dit verband te maken met het verzaken van het grote gebod van de liefde, zoals we hebben gezien. Je kan niet God liefhebben en tegelijk je broer of zus haten. Wie weigert om zijn naaste lief te hebben zon
Want Paulus schrijft in die brief inderdaad over het avondmaal, maar hij geeft daar geen theologie van het avondmaal als zodanig. Wat hij in die brief doet, is de gemeente in Korinthe flink op de huid zitten omdat veel mensen in de gemeente letterlij
Avondmaal vieren en ziek worden of sterven - dat is iets om van te schrikken. Sommige mensen denken op grond van deze tekst dat zij ziek worden als zij avondmaal vieren met iemand die in zonden leeft. Maar Paulus heeft het niet over ons oordeel over
Het is wel opvallend dat de bediening van het avondmaal hier niet genoemd wordt. En verderop in het Nieuwe Testament worden tientallen taken binnen de gemeente benoemd en besproken. Maar niet één keer gaat dat over de bediening van het avondmaal. Con
Gaf Jezus ons instructies mee over hoe we het avondmaal precies moeten vieren? Mag je het alleen vieren onder toezicht van een ouderling waarin één en ander toch een beetje centraal geregeld is? In de laatste aflevering van de videoserie 'De ontdekki
Een kerkdienst is een openbare gelegenheid. Er kunnen ook mensen zijn die twijfelen over hun geloof. Wie mogen er deelnemen aan het heilig avondmaal en heeft een ander daar überhaupt wat over te zeggen? Deze vragen komen aan de orde in het vierde dee
Johannes beschrijft in zijn evangelie niet letterlijk de instelling van het avondmaal, maar wel een paar gebeurtenissen tijdens die laatste maaltijd van Jezus met zijn leerlingen (Joh. 13). We lezen er een paar verzen uit: Wat in de Schrift staat zal
Maar toch… is dat wat Jezus uiteindelijk bedoelde? Dat wij bij bepaalde gelegenheden en op bepaalde tijden met elkaar samenkomen om Hem te bedanken? Is dat de hele betekenis van wat Hij die avond deed met Zijn leerlingen? Uiteindelijk had Hij natuurl
Maar het laat ook zien dat de Geest het belangrijk heeft gevonden alle elementen van die gebeurtenis herkenbaar en nadrukkelijk te presenteren, en zo te bewaren voor de kerk. En dus is het voor ons belangrijk om goed na te denken over de woorden van
Toen ik mij (alweer enkele tientallen jaren geleden) bekeerde, was ik verslaafd aan drugs. Maar mijn moeder bad een eenvoudig gebed en ik was clean en heb nooit meer gebruikt. Dat was een geweldig wonder. Het wonder werd nog groter - en ook onbegrijp
Ik vroeg mij af of deze man het dan ook vervelend vond om iedere dag getrouwd te zijn met de vrouw waar hij van hield. Dat leek me eigenlijk niet, als ik zag hoe liefdevol ze met elkaar omgingen. Op dezelfde manier zou het avondmaal natuurlijk alleen
We zetten ze nog even op een rij: Pesach, feest van uittocht, van bevrijding: door de dood van een onschuldig lam word je gespaard, de zonde wordt niet aangerekend, en je gaat op weg naar het beloofde land. Het offer: onschuldig bloed wordt vergoten
Paulus begint de brief als een wijze pastor met een aantal vriendelijke opmerkingen voor de gemeenteleden. Maar al snel komt de harde werkelijkheid op tafel: in de gemeente is verdeeldheid, jaloezie, ontucht, er zijn mensen die eigenlijk alleen maar
We krijgen alleen te horen waar die maaltijd over gaat, met daarbij de opdracht om deze feestelijke maaltijd ‘telkens opnieuw’ te vieren. Het enige praktische in Zijn opdracht is dat het met brood en wijn gedaan moet worden. Brood breken en daar wat
God is liefde, zegt de Bijbel. En het evangelie is een boodschap van liefde. We krijgen als volgelingen van Jezus zelfs uitdrukkelijk de opdracht om lief te hebben. Maar wat is liefde? Jezus zegt in Mattheüs 22:35-40: 'Heb de Heer, uw God, lief met h
Het zal je maar gezegd worden. Ooit was de gemeente zo mooi begonnen: de kerk was nota bene gesticht en anderhalf jaar begeleid door de apostel Paulus zelf en God gaf een bijzonder visioen bij de start (Hand. 18:8-11). Maar dat is geen garantie voor
We lazen het al in eerdere afleveringen van deze studie: de Heer heeft Pesach, verbond en offers vervuld en Zijn koninkrijk komt er aan. Maar als wij daarin geloven, dan betekent het ook dat Jezus in onze plaats is gestorven. De gevallen mens moest s
We zien beelden van een zaal met mensen in prachtige kostuums. De dames in de meest bijzondere, kleurrijke japonnen, en de heren in uniformen met tressen, sjerpen en ridderordes. Ze zitten aan lange tafels, op volgorde van belangrijkheid. Het menu be
Laten we die vier elementen eens bekijken:Het onderwijs van de apostelen komt overeen met wat wij nu beleven in onze omgang met de Bijbel: Bijbellezen, preek, Bijbelstudie, gespreksgroep. Uit een heel aantal andere teksten (2:46, 5:21, 5:25, 5:42) we
Liefde en angst zijn twee sterke drijfveren in een mensenleven. Wij willen allemaal liefhebben, daar zijn we voor gemaakt en dat is de opdracht van het evangelie. Maar in de praktijk zijn we ook bang om gekwetst te worden en zit angst, in de vorm van
Maar waarschijnlijk is Hij in gedachten nog veel verder teruggegaan, namelijk naar het offer dat God zelf als eerste moet hebben voltrokken na de zondeval van de mens. In Genesis 3:7 lezen we dat Adam en Eva zich na hun zonde naakt en bedreigd voelen
De pesachmaaltijd gaat over de bevrijding van het volk Israël uit Egypte. God geeft het volk opdracht om op de laatste dag voor hun vertrek een speciale maaltijd te houden (Exodus 12:1-14). In die nacht zal God alle eerstgeboren zonen van Egypte dode
Het Bijbelboek dat ons de meest indringende beelden geeft van de komst van het koninkrijk is natuurlijk het boek Openbaring. In Openbaring 19:6-9 staat beschreven dat God aan het eind van de geschiedenis het koningschap op Zich neemt. En tegelijk wor
In Johannes 4 wordt een onwaarschijnlijk gesprek beschreven tussen Jezus en een Samaritaanse vrouw. Een gesprek dat pittige vragen stelt aan de lezer. De vrouw komt op het heetst van de dag water putten. Zo ontloopt ze de andere vrouwen, die allemaal
Nu moeten we wel opletten bij het begrip verbond, zoals dat in de Bijbel voorkomt. Het wijkt namelijk nogal af van wat wij in onze eigen cultuur gewend zijn. Wij zijn gewend om als min of meer gelijkwaardige partijen via onderhandelingen tot een over
Op de laatste avond voor zijn lijden heeft Jezus nog een maaltijd met zijn vrienden. Dat wordt onder andere in Johannes 13 beschreven. Johannes begint zijn beschrijving van deze samenkomst van Jezus met zijn vrienden met de woorden: ‘Hij had de mense
Jezus heeft het vaak met de schriftgeleerden en Farizeeën aan de stok gehad. In Matteüs 22, vanaf vers 15, lezen we over zo’n voorval, dat een een paar dagen voor zijn dood plaatsvindt. 'Nu trokken de Farizeeën zich terug om zich erop te beraden hoe
Op de laatste avond die Jezus met zijn leerlingen doorbrengt vertelt Hij hen dat het moeilijk zal worden en dat ze allemaal zullen vluchten. Petrus, haantje de voorste als altijd, roept dat hij van Hem houdt en desnoods voor hem zal sterven. Maar Jez
