“De Farizeeën en Schriftgeleerden zaten vast aan het verleden en Jezus doorbrak deze patronen”, vervolgde de hersteld hervormde emerituspredikant. “Jezus werd gezien als zeer gevaarlijk, want Hij richtte de mensen op de toekomst. Hij zei: ‘Het koninkrijk Gods is nabijgekomen. Bekeert u en geloof het evangelie!’ Dat was Zijn eerste preek. Dit zie ik vandaag de dag terug in de manier waarop collega-predikant G. A. van den Brink als zeer gevaarlijk wordt gezien, omdat hij ook probeert om onreformatorische patronen en opvattingen te weerleggen op grond van de Bijbel en de belijdenisgeschriften.

Wat zit daar ten diepste achter? Dat we de ‘oude mens’ niet kunnen loslaten. Als iemand wedergeboren wordt, is hij een nieuw schepsel in Christus. Ik kan soms zo nostalgisch terugdenken aan ons oude huis in Ede. We hadden een prachtige tuin met peren- en appelbomen. Dat geluksgevoel kan ik nog steeds terughalen. Is dat verkeerd? Nee! Maar laten we eerlijk zijn. Vaak worden we getreiterd door negatieve ervaringen van vroeger die te maken hebben met onze zonde, ook al weten we dat God vergeeft. Dat is hét probleem. Die ‘oude mens’ mogen we loslaten, omdat we geroepen worden om in Christus te zijn.”

Koppelaar verwees naar de theologische discussie die ontstond naar aanleiding van deze lezing van Van den Brink en zijn boeken ‘Dordt’ en ‘Hyperdordt’. Van den Brink werd door collegapredikanten “een vijand van God en de bevindelijke leer” en  “een tweelingbroer van Arminius” genoemd. Ds. A. A. Egas stelde onlangs dat Van den Brink en zijn opponenten volgens hem “radicaliseren”. “Er ontstaat nu een gesprek tussen doven. Dit moet stoppen”, zo stelde de CGK-predikant in dit interview.

Bekijk het volledige preekfragment met de uitspraken van ds. Koppelaar en klik hier om zijn volledige preek terug te luisteren: