"De avond voordat Jezus voor ons zal sterven, bidt Hij voor de wereldwijde kerk die geboren zou worden. Johannes heeft het opgetekend in Johannes 17 vers 21: ‘Laat hen allen één zijn, Vader. Zoals U in Mij bent en Ik in U, laat hen zo ook in Ons zijn, opdat de wereld gelooft dat U Mij hebt gezonden.’ Nietzsche (filosoof en cultuurcriticus uit de 19e eeuw, red.) studeerde ooit theologie, maar verloor zijn geloof. Hij zei eens: ‘Ik zou alleen in een God kunnen geloven als Hij kon dansen.' Jaren later schreef C.S. Lewis: ‘In het christelijk geloof is God niet een statistisch ding, zelfs niet een persoon, maar een dynamische pulserende activiteit. Een leven, welhaast een soort drama. Of met eerbied gezegd: bijna een soort dans'", aldus Van de Kamp.

"De vroege christenen gebruikten het woord ‘perichoresis’ om de eenheid tussen de Vader, de Zoon en de Geest uit te drukken", vervolgt hij. "Perichoresis betekent letterlijk ‘rondom gaan’, maar je mag het ook vertalen met ‘dansen.’ Hun één-zijn is als een liefdesdans waarin Zij volledig op elkaar gericht zijn en Zich aan elkaar overgeven. Wie je bent in Christus, betekent dat je in eenheid met Christus bent opgenomen in die eeuwige liefdesrelatie tussen de Vader, de Zoon en de Heilige Geest.

Deze gedachte vindt zijn oorsprong in Johannes 17 waar gezegd wordt dat de Vader in de Zoon is en de Zoon in de Vader. Zoals je Jezus nooit meer los kunt zien van de Vader, ziet de Vader jou nooit meer los van Jezus. God is de God van relatie. God is niet in Zichzelf gekeerd. Zijn liefde is altijd op jou gericht. Zijn liefde is niet statisch, maar gaat voortdurend naar je uit. Gods liefde die tot jou komt is als een dans. Of nog beter: God is niet een danser, Hij is Zelf de dans en Hij nodigt jou uit voor de dans van Zijn liefde. Je bent er geknipt voor. Je bent gemaakt om mee te dansen in een goddelijke dans, de dans van de Drie-eenheid."

Bekijk in onderstaande video de 90e aflevering van de serie 'Begin je dag met God' terug: