10.000 redenen waarom ik niet meer naar de kerk ga

Nieuws 15 mei 2014 Roald Schaap
In de afgelopen 30 jaar ben ik naar verschillende kerken geweest, van gereformeerd naar baptisten tot aan evangelisch en pinkster. Daar heb ik veel mogen leren over God en ben ik ondersteboven geraakt van Zijn liefde en genade. Ik ben daar enorm dankbaar voor. Ik ben daar de spannende reis met Jezus gestart, waarin ik steeds weer nieuwe dingen van het leven met Hem leer.

Helaas heb ik in de verschillende kerkgroepen ook dingen meegemaakt die me niet geholpen hebben of die me gekwetst hebben. Daardoor heb ik uiteindelijk toch besloten een aantal jaar niet meer naar de kerk te gaan. Dit was voor mij een verrassende wending. Wil je weten wat me daar toe gebracht heeft? Hier mijn 10.000 redenen waarom ik niet meer naar de kerk ga. Oh sorry, het zijn er 55...

‘Ik ga niet meer naar de kerk omdat ... ‘

1. Omdat de liedjes die we zingen niet aan sluiten bij de dingen die ik doordeweeks om me heen zie.
Onrecht, verliefdheid, verlies, feest, vriendschap etc zijn zo even wat thema’s die niet langskomen in de liedjes in de kerk. Wat er wel altijd is, zijn liedjes met opsommingen van Gods eigenschappen en liedjes met sterke statements van complete overgave.

2. Omdat de twijfels en vragen die ik heb, worden gezien als iets waar ik me van moet bekeren voor ik aan kan sluiten in de opvattingen van de meerderheid. En mijn twijfels worden niet gezien als waardevolle aanvulling voor een bredere kijk op God en het leven.

3. Omdat de kerkdiensten gericht zijn op onszelf en niet op de wereld om ons heen.

4. Omdat er in de kerk het idee ontstaat dat we anderen de kerk in moeten krijgen, alsof de kerk het koninkrijk zelf is.

5. Omdat ik moe was geworden van de afgeronde mooie getuigenissen op het podium en er nooit verhalen verteld werden van mensen die nog midden in hun proces aan het worstelen waren.

6. Omdat boosheid en woede gezien werden als een verkeerde emotie en je het beste mensen direct kan vergeven.

7. Omdat ‘gelovig zijn’ en ‘keurig zijn’ door elkaar worden gehaald.

8. Omdat gehoorzaamheid aan God een manier was om mensen in het gareel te houden in plaats van mensen laten groeien door fouten te mogen maken.

9. Omdat ik de kerkdiensten geen plek vond om mijn vrienden voor uit te nodigen. Ik kon in de kroeg een beter gesprek met ze hebben over geloof.

10. Omdat ik van groepjes als Amnesty en goede documentaires meer leerde van hoe we ons in kunnen zetten tegen onrecht dan van de 30 jaar preken die ik heb gehoord.

11. Omdat kerkmensen angstig worden als je wat meer begint te lezen dan de boekjes uit de christelijke boekhandel.

12. Omdat er wel verteld werd dat God genadig was, maar tegelijkertijd keurde de kerk mensen af, sloot ze buiten, veroordeelde ze op basis van levensstijl voor ze die mensen werkelijk kenden. 

13. Omdat de dogma’s uiteindelijk toch boven de mensen gingen. Een stelletje dat niet mocht trouwen in de kerk, omdat ze een paar maanden voor de bruiloft al bij elkaar in ging wonen. 

14. Omdat er geoordeeld werd vanuit angst voor meer goddeloosheid in plaats van bereid te zijn de ander te leren kennen in zijn andere beslissingen.

15. Omdat er teveel een geestelijke visie werd geplakt op psychische zaken zoals depressie. Depressie werd gezien als iets verkeerds, iets waar je vooral geen aandacht aan moest geven. Ik merkte juist dat ik ruimte nodig had om te rouwen.

16. Omdat er na genezingsavonden de gebeurtenissen rooskleuriger werden afgespiegeld en als er eerlijk werd toegegeven dat er geen genezingen plaatsvonden, dat dit niet opbouwend was voor ons geloof om te zeggen.

17. Omdat er bij het avondmaal extra op onze schuld werd gefocust: ‘Door jou heeft Jezus moeten sterven’ in plaats van ‘voor jou heeft Jezus willen sterven’.

18. Omdat ik merkte dat leiders teveel hielden van hun positie en de kerk niet konden loslaten. Nieuwe ideeën werden stilgezwegen of er was geen sfeer van vertrouwen om ideeën aan te scherpen.

19. Omdat stokpaardjes heilige huisjes werden, die blijkbaar niet bevraagd mochten worden. Werd dat wel gedaan, dan werd er op de kritische mensen neergekeken.

20. Omdat er bij het verlaten van de kerkdeur een bordje hing: ‘Je betreedt nu het zendingsveld.’ Daar werd natuurlijk mee bedoeld: ‘Ga daar de goede boodschap brengen’ maar het ging uit van een gescheiden wereld. Alsof binnen de kerk een andere plek is dan erbuiten.

21. Omdat er veroordelend werd gesproken over mensen die niet meer naar de kerk gingen. Die waren niet trouw gebleven aan God. Alsof God en de kerk hetzelfde is.

22. Omdat er betuttelend werd gesproken over anderen. Bijvoorbeeld richting homo’s en lesbiennes.

23. Omdat er angstvallig gebeden moest worden voor bescherming als we na een optreden met de auto naar huis keerden. Zonder dat gebed zou het niet goed gaan.

24. Omdat er een hogere waarde werd toegekend aan geestelijke taken, zoals aanbidding, profetie en bidden en de aardse dingen als ‘vergankelijk. Er ontstond een onderscheid over wat geestelijke, heilig is & wat aards, seculier is.

25. Omdat leiders bij een zelf genomen financieel risico niet de verantwoordelijkheid droegen, maar de gemeente vroegen om deze stap in geloof te volgen door te doneren.

26. Omdat ik, als ik niet zo mee kon komen in de aanbidding, ik me dan buiten de groep voelde vallen en mensen dachten dat ze voor me moesten bidden.

27. Omdat er elke zondag wordt gepraat over hoe we heiliger kunnen worden, beter kunnen leven, maar sterk worden van tegenstand kon niet, want tegenstand in het leven werden gezien als geestelijke strijd.

28. Omdat de groepsdynamiek zorgde voor veel ongezonde verhoudingen. Leiders die hun bediening als succesvol zien als er veel mensen naar voren gaan om voor zich te laten bidden en daar onbewust op aansturen. En kerkgangers, die een verwachting ontwikkelen dat een voorganger zo’n door de Geest geleide (emotioneel beladen) preek moet houden.

29.Omdat ik het gevoel had dat ik moest erkennen hoe zondig ik wel niet was en dat ik daarmee God zou eren voor zijn Goedheid.

30. Omdat de genade van God ervoor zou moeten zorgen dat alle pijn en emotie uit mijn leven weggevaagd zou worden. Maar ik vind sommige emoties juist heel gezond en ik wilde niet iets van mezelf wegstoppen.

31. Omdat er wordt veel gepraat over zonde en heiligheid, maar er wordt niet gepraat over hoe we ons in kunnen zetten voor anderen.

32. Omdat heilig zijn een soort illusie werd waarmee we onze eigen imperfectie even konden vergeten.

33. Omdat er in de kerk een idee werd geschetst hoe je een goede christelijk man zou moeten zijn en dat ik me niet herkende in een zoete, keurige man die in mijn ogen veel te zorgzaam en pastoraal moest zijn. De ruwe kant, de pionier in mij en de levensgenieter zouden moeten sterven aan het kruis en wat over zou blijven was een vredelievende keurige burgerman.

34. Omdat de christelijke vrouw werd gestereotypeerd als zorgzaam, verwelkomend en te vaak zag ik dat vrouwen zich alleen maar behulpzaam onderdanig aan de man opstelden en hooguit af en toe een profetie meedeelden, maar verder de microfoon bij hun man lieten. Deze vrouwen zwaaiden ook met vlaggen en konden tijdens het bidden vaak ‘Jezusssssss’ zeggen, vaak voor, tijdens en na een zin. Ik werd stiekem bang dat ik zo’n christelijke vrouw moest trouwen om God te eren.

35. Omdat seksualiteit vele weken op het agenda stond en vooral gezien werd als een verleiding en als gevaarlijk. Als man kreeg ik het idee dat het fout is om lust te hebben en al helemaal om lust toe te staan of er iets mee te doen.

36. Omdat de kerk de bijbel zag als het onfeilbaar woord van God. De bijbel werd als magische spreukenboek gebruikt, waarbij er zonder context losse verzen werden gescandeerd als ‘waarheid’.

37. Omdat de kerk een monopoly op de waarheid dacht te hebben.

38. Omdat kerkmensen zeggen dat woorden macht hebben en dit op magische wijze werd toegepast en tegelijkertijd angst werd ingeboezemd voor het gebruik van ‘verkeerde’ woorden.

39. Omdat op alle negatieve dingen die we niet konden verklaren het labeltje ‘demonische machten’ werd geplakt. Ook op psychische aandoeningen, of als iemand door een moeilijke tijd ging.

40. Omdat er gezegd werd dat verdriet zou verdwijnen als je maar voldoende in de bijbel leest.

41. Omdat er gezegd werd dat iedereen Gods wil voor zijn/haar leven direct uit de bijbel kan halen.

42. Omdat tegenstand vaak betiteld werd als geestelijke strijd en satan achter die moeilijkheden zit, zelfs als het zichtbaar was dat mensen gebukt gingen onder een ongezonde verhoudingen of manier van leven zoals een onverwerkt verleden.

43. Omdat ‘actief in de kerk zijn’ er uiteindelijk voor zorgde dat ik minder tijd had om bij mijn vrienden te zijn of mensen uit mijn familie te bezoeken.

44.  Omdat de kritische vragen niet bespreekbaar waren en werd afgeweerd door te zeggen ‘ga dan naar een andere kerk’

45. Omdat mensen niet wilden dat hun manier van kerk zou veranderen en  andersdenkenden gezien werden als een gevaar in plaats van als een verrijking.

46. Omdat er leidinggevende taken werden toebedeeld aan vooral gehoorzame ijverige mensen, die vervolgens overwerkt raakten vanwege een te hoge druk en verwachting.

47. Omdat er gehamerd werd op evangelisatie op basis van relatie leggen, terwijl de relaties in de kerk gericht waren op te behalen doelen.

48. Omdat ik mensen wilde helpen een mooier leven te hebben zonder ze te bekeren of mee te nemen naar de kerk.

49. Omdat de kerk elke zondag maar bezig bleef met de zonde, terwijl ik graag wat aan de misstanden in de wereld wilde doen.

50. Omdat ik een hele tijd niks hoorde van God en niemand me vertelde dat God misschien wel wilde dat ik mijn eigen hart ging volgen.

51. Omdat mensen erop bleven hameren dat we ons eigen hart niet kunnen vertrouwen.

52. Omdat ik op een gegeven moment om me heen zag dat mensen in de kerk een soort makke schaapjes waren, niet volgroeid en zonder eigen wil.

53. Omdat ik op zondag liever rustig met leuke vrienden wilde chillen in de stad dan me die dag uit te sloven in de kerk.

54. Omdat ik erachter kwam dat je niet NAAR de kerk kan, maar dat we de kerk ZIJN.

55. En omdat ik SCHROK: Ik moest bekennen dat ik me zelf schuldig heb gemaakt aan merendeel van de bovenstaande punten. Ik heb anderen gekwetst met mijn ideeën, praatjes en daden. Ik heb mensen veroordeeld, uitgesloten, niet het geduld gehad om naar ze te luisteren, te snel gezocht naar een oplossing, te vaak gedacht te weten hoe iets werkt en helaas te veel kwetsende woorden gebruikt, terwijl ik geloofde dat ik God eerde door de waarheid hoog te houden. Dat was de druppel: ik moest uit deze omgeving om te ontgiften. Ik had mezelf laten vormen door ideeën waar ik niet meer achtersta. 

Mijn wereld stond op zijn kop en ik ben een aantal jaar niet naar de kerk gegaan om te kunnen inzien wat ik wel geloof. Uiteindelijk heb ik in Jezus opnieuw gezien hoe hij naar mij kijkt en hoe hij zich aan mij wil verbinden.

Benieuwd hoe dit mijn visie op de kerk heeft veranderd?

Praatmee

Beluister onze podcast

Van Hart tot Hart #14: Is de hemel het einddoel? In gesprek met Sebastiaan
Of beluister op:

Meerartikelen

Wim Grandia
Interview

Wim Grandia over Daniël: “De Bijbel is geen eindtijdpuzzel die je technisch moet oplossen”

Veel christenen kennen de verhalen over Daniël in de leeuwenkuil en de drie vrienden in de brandende oven. Maar zodra het Bijbelboek spreekt over vreemde dieren, horens en opeenvolgende koninkrijken, wordt het voor veel lezers ingewikkeld. Wim...

Machiel Karels
Recensie

Hoe ver reikt Christus’ overwinning? Waardering en vragen na het lezen van Inferno

Wie over de hel nadenkt, denkt niet alleen over een leerstuk. Het gaat over mensen, over geliefden, over onszelf en uiteindelijk over de vraag wie God is. Juist daarom heb ik Inferno. De ontdekking van de hel van Arnold Huijgen met grote...

Andries Knevel
Opinie

De tien plagen van Israël

Een jaar geleden was Andries Knevel nog gematigd positief over de positie van Israël. Inmiddels is zijn optimisme verdwenen. De machtsverhoudingen in het Midden-Oosten zijn veranderd, de internationale steun voor Israël brokkelt af en ook binnen de...

Samuël Visser
Video

Samuël worstelde met geloof en wetenschap: "Ik werd steeds meer anti-God"

Samuël Visser vertelt hoe zijn zoektocht naar logica en wetenschap hem eerst steeds verder van het christelijk geloof verwijderde. Hij begon te twijfelen aan God, raakte beïnvloed door atheïstische denkers en ontwikkelde naar eigen zeggen zelfs een...

Henk Poot en Bert Noteboom
Persbericht

Henk Poot en Bert Noteboom duiken voor nieuwe Family7-serie in de Psalmen

Ds. Henk Poot en Bert Noteboom gaan in een nieuwe Bijbelstudieserie van Family7 samen op zoek naar de betekenis van de Psalmen. In de dertiendelige serie De schatkamer behandelen ze zestien psalmen en bespreken ze wat deze zeggen over Israël, God...

Chris Stoffer
Persbericht

SGP ontevreden over koers kabinet: ‘Uitstelgedrag en verkeerde keuzes’

“Er zijn meer deadlines verschoven dan keuzes gemaakt", zo vat SGP-voorman Stoffer de afgelopen tijd samen. “En op belangrijke punten waar de SGP zich de afgelopen tijd voor heeft ingezet, zie ik verkeerde keuzes. Dit is niet goed voor Nederland.”...

LHBTI-vlag
Nieuws

Australische schooldirecteur neemt ontslag na conflict over LHBTI-dag op basisschool

Een Australische schooldirecteur heeft ontslag genomen na een conflict over de Wear It Purple Day, een jaarlijkse actiedag rond LHBTI-acceptatie. Janelle Rowe wilde haar basisschool niet aan de dag laten deelnemen. Ze vond dat onderwerpen rond...

Evangelist H. Bor
Video

CGK-evangelist waarschuwt voor seksuele zonden: "Bewaar je ziel én je lichaam"

Wie lichamelijk niet over de schreef gaat, kan toch in gedachten en begeerten ontrouw zijn. Daarvoor waarschuwde CGK-evangelist H. Bor onlangs. Zoals Eva al terrein prijsgaf toen ze naar de slang luisterde, kan seksuele zonde beginnen met...

Meerartikelen

Indi
Nieuws

Christelijk gezin gedwongen India tot hindoeïstische uitvaart en ‘reinigingsritueel’

Een christelijk gezin in India heeft onder druk van dorpsgenoten een overleden familielid volgens hindoeïstisch gebruik moeten cremeren. Daarna moest de familie bij een tempel een reinigingsritueel ondergaan dat haar moest terugbrengen tot de...

Jacobs
Column

Het nieuwe Joodse jaar is begonnen!

Het nieuwe Joodse jaar is ingegaan en opperrabbijn Jacobs blikt in zijn onderstaande nieuwe dagboek terug op de afgelopen dagen. Ook was hij aanwezig bij de jaarlijkse herdenking van de eerste razzia in Twente en daar voelde hij zich even schuldig...

Kloens
Nieuws

Politieke onrust over komst gebedsgenezer naar kerk in Maassluis

De komst van evangelist en gebedsgenezer Jelthe Kloens naar Maassluis leidt tot politieke onrust. D66 en Pro Maassluis vrezen dat zieke en kwetsbare mensen tijdens de aangekondigde genezingsdienst valse hoop wordt geboden. Beide partijen hebben...

Kerstboom
Nieuws

Gemeente vervangt kerstboom: "Willen openstaan voor alle religies”

De traditionele kerstboom bij het gemeentehuis in Groesbeek maakt op termijn plaats voor een lichtsculptuur. De gemeente Berg en Dal wil daarmee feestelijke verlichting die niet aan één godsdienst of traditie is verbonden, zo stelt men.  "Een...

Stephen van der Leij
Interview

Stephen van der Leij over jongeren in de kerk: “'Dit is hoe het zit' werkt niet meer voor deze generatie”

‘Geef Gen Z gewoon haar zin’ is de prikkelende stelling van het boek van Stephen van der Leij. Als schoolpastor ontmoette hij dagelijks jongeren die het liefst niet met anderen praatten, maar wel met hem. Zijn geheim? “Besluit eens om jongeren niet...

walk of hope
Dagelijks leven

5 redenen om als christen de Walk of Hope te lopen

Wereldwijd verliezen honderden miljoenen christenenhun baan, worden uit hun familie verstoten, belanden in de gevangenis, worden geconfronteerd met (seksueel) geweld en moeten zelfs vrezen voor hun leven. Op zaterdag 26 september kunnen Nederlandse...

Algerije
Nieuws

Politie valt kerkdienst binnen en arresteert twaalf christenen in Algerije

De Algerijnse politie is een christelijke samenkomst in een opvanghuis bij de stad Oran binnengevallen. Alle twaalf aanwezige christenen werden gearresteerd. Zij worden mogelijk vervolgd voor het houden van een niet-goedgekeurde eredienst. De inval...

Jafeth en Sifra Bekx
Interview

Sifra Bekx: "Aanbidding draait niet om wat God geeft, maar om Wie Hij is"

God leerde Sifra Bekx dat aanbidding begint in Zijn aanwezigheid en niet bij bijzondere ervaringen. Aan de hand van de vier seizoenen van het leven spreekt ze over groei, loslaten, wachten en volhouden. Ook vertelt ze naar aanleiding van het...

Ds. H.G. Koekkoek
Opinie

Leg gescheiden mensen geen last op die de Bijbel niet oplegt

Mag een christen scheiden en daarna opnieuw trouwen? Over die vraag bestaan binnen kerken uiteenlopende opvattingen. Ds. H.G. Koekkoek stelt dat sommige strenge opvattingen niet uit de Bijbel zelf voortkomen, maar mede gevormd zijn door latere...

Raffic Osman
Video

Pinkstervoorganger Raffic Osman helpt mensen die buiten de voedselbank vallen

Pinkstervoorganger Raffic Osman zet zich in de Amsterdamse Bijlmer in voor mensen die moeite hebben om rond te komen. Hij deelt voedselpakketten uit aan onder anderen mensen met een laag inkomen en ongedocumenteerden die niet bij de reguliere...

Niek Tramper
Nieuws

Emeritus-predikant Niek Tramper (73) overleden

Ds. N.M. (Niek) Tramper, emeritus-predikant binnen de Protestantse Kerk in Nederland (PKN), is zaterdag op 73-jarige leeftijd overleden. Tramper was jarenlang actief als predikant, docent en bestuurder en werkte onder meer voor IFES, De Wittenberg,...

EO-Jongerendag
Persbericht

EO wil half miljoen euro ophalen voor Jongerendag 2027

De EO is een inzamelingsactie gestart om de EO-Jongerendag in 2027 mogelijk te maken. De omroep wil 500.000 euro ophalen om opnieuw ongeveer 15.000 jongeren samen te brengen in Rotterdam Ahoy. De EO wil de ticketprijs bewust laag houden, maar zegt...