De slachtpartij vond plaats nadat Masolo was teruggekeerd van het prediken in de straten van Nakaloke en Busajjabwankuba, steden in het oosten van Oeganda. Zijn moeder, Norah Nandege, getuigde hoe zeven gemaskerde mannen in islamitische kledij hun huis in Nakitiku dorp bestormden en haar zoon ontvoerden. "Allah is zeer ontstemd over uw zoon, en we zijn hier om hem te straffen", zeiden drie van de mannen tegen haar voordat ze vertrokken.

De volgende ochtend werd na een zoekactie het lichaam van Masolo gevonden, samen met een briefje in het Arabisch. Een vertaling van het briefje onthulde een duidelijke boodschap: 'We hadden je gewaarschuwd om onze moslimbroeders en -zusters niet tot het christendom te bekeren, maar je hebt onze waarschuwing genegeerd. Dit heeft uiteindelijk je leven gekost.'

Masolo had meerdere waarschuwingen en dreigementen ontvangen van moslims die hem opriepen te stoppen met het verspreiden van het evangelie en het bekeren van moslims tot het christendom. Zijn moeder vertelde hoe ze haar zoon had geadviseerd voorzichtig te zijn, maar hij bleef standvastig in zijn geloof en was ervan overtuigd dat zijn leven in de handen van God lag. Masolo was lid van de Calvary Temple in Mbale en stond bekend om zijn onwankelbare toewijding aan het evangelie van Christus.

In Oeganda is er sprake van veel religieuze spanningen. De grondwet en andere wetten waarborgen religieuze vrijheid, inclusief het recht om van geloof te veranderen. Ondanks deze wettelijke beschermingen, maken christenen in bepaalde delen van het land, vooral in de oostelijke regio's waar moslims een significante minderheid vormen, regelmatig melding van vervolging.

De moord op Masolo is slechts een van de vele gevallen van christenvervolging in Oeganda. Het laat de risico's zien die evangelisten lopen in hun missie om het Woord van God te verspreiden, zelfs te midden van bedreigingen voor hun leven.